故君子之教喻也翻译

红怜响3672《学记》白话文翻译 -
阳疯泥19665359776 ______ 〔原文〕发虑宪,求善良,足以謏①闻,不足以动众;就②贤体远,足以动众,未足以化民.君子③如欲化民成俗,其必由学乎④! 〔译文〕〔执政者〕发布政令,征求品德善良〔的人士辅佐自己〕,可以得到小小的声誉,不能够耸动群众的听...

红怜响3672解释＂不愤民启,不悱不发＂和＂道而费牵,强而弗抑,开而弗达＂ -
阳疯泥19665359776 ______ 不到百般思索仍然搞不通的地步,我是不开导的,不到想说可怎么也说不清楚的地步,我是不提醒的 我国古代教育名著《学记》提出:“故君子之教,喻也;道而费牵,强而费抑,开而费达.”这意思是说,做教师的进行教学,要善于启发学生思考,诱导他而不处处拖着他,激励他而不时时压他,要给学生点明解决疑难的诀窍,而不事事把现成答案硬灌输给他.

红怜响3672英语翻译道而弗牵,强而弗抑,开而弗达 -
阳疯泥19665359776 ______[答案] ＂道而弗牵,强而弗抑,开而弗达＂: 要引导学生,但决不牵着学生的鼻子;要严格要求学生,但决不使学生感到压抑;要在问题开头启发学生思考,决不把最终结果端给学生. 《学记》曰:“故君子之教,喻也;道而弗索,强而弗抑,开而弗达.道...

红怜响3672天天《学记》10 - - “君子既知教之所由兴” -
阳疯泥19665359776 ______ 【原文】君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也.故君子之教,喻也.道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和易以思,可谓善喻矣. 【注释】1.喻:晓喻,开导.2.道(dǎo):...

红怜响3672礼记一则的大学之法原文 -
阳疯泥19665359776 ______ 《礼记一则---大学之法》原文: 禁于未发之谓豫,当其可之谓时,不陵节而施之谓孙,相观而善之谓摩.此四者,教之所由兴也.发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师;燕辟废其学.此六者,教之所由废也.君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也. 故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易以思,可谓善喻矣.

红怜响3672《学记 礼记》全文 -
阳疯泥19665359776 ______ 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...

红怜响3672＂时教必有正业,退息必有居学＂是什么意思?
阳疯泥19665359776 ______ 1、时教必有正业,退息必有居学的意思:按照时序进行,必须有正式的课业,课后休息时也得有课外练习.2、【原文】:大学之教也,时教必有正业,退息必有居学....

红怜响3672<大学之法>翻译
阳疯泥19665359776 ______ 太学教人的方法是,在欲望还没产生之前就加以禁止,叫做预防.正逢可以教育的时机加以教育,叫做适时.不超过限度进行教学,叫做顺序.相互观摩学习而得到好处,叫做切磋.这四种就是使教育兴盛的方法. 欲望已经产生然后才加以禁止,那么教育也不起作用.适当的学习时机过后才去学习,就是辛勤刻苦也难学成.杂乱无章地学习而没有顺序,就会使头脑混乱而失去条理.单独学习而没有学友,就会孤陋寡闻.结交不好的朋友会违背师长的教训.不庄重的交谈,会贻误自己的学习.这六项是导致教育旷废的原因.

红怜响3672找出下列句中的通假字大学之法,禁于未发之谓豫当其可之谓时,不陵节而施之谓孙燕朋逆其师,燕辟废其学故君子之教喻也,道而弗牵 -
阳疯泥19665359776 ______[答案] 豫——同“预”、预防 孙——通“逊”,顺. 燕——古同“宴”,安闲,安乐 道—— 作“导”解