文言与白话之争
日常生活中，我们或多或少都会接触到文言文，那一泻汪洋的气魄，字字珠玑的文笔常常令人拍案叫绝，惊叹不已。但感慨之余不禁有些疑问，古人日常交谈是用文言还是白话呢？
可以确定，自汉朝到如今两千多年的时间里，人们日常交谈都使用白话，书面语则两者兼有。周平王东迁洛邑后，各地方言互相交融，形成了以洛邑为基础的通用语，而后逐渐定型，凝固为文言文书面语。但口语异常鲜活，各地不同且复杂多变，二者慢慢分野，最终产生如今的白话。
01汉至南北朝——半文半白
需要指出的是，文言文、白话文都是书面语，书面语的产生是以当时口语为基础而逐渐成形，前者的基础是先秦口语，后者则是秦代以后以及近现代口语。据学者研究表明，文白之分大致始于汉朝。此时语言发展处于新旧交替期，先秦时期较为深奥的词语仍有遗存，简单明了的词语也不断涌现。以表“寻找”义的词为例，汉代多用“觅”、“寻”，魏晋南北朝则用“求”与“索”代替。用词由深奥转化为浅显。
图/晦涩难懂的山海经
这一时期佛教传入中国对白话的发展起了巨大推动作用。为了更好地传播教义，扩大受众，译者将本来高深玄妙的佛经翻译得通俗易懂，舍弃典雅深奥的文言，“之乎者也”之类的词几乎不用，白话文一定程度上取代文言文，在民间得到认可。
02唐宋元——白话占据上风
唐宋元时期，白话在前代基础上又有了进一步发展，突出表现为唐传奇、宋话本、元杂剧的诞生。这些文学作品类似后来的小说，但与原来的文学作品已有很大不同。白话成分逐步增多，不再像前代的书面语晦涩难懂。宋话本《碾玉观音》里有个片段这样写到，秀秀道：“你记得也不记得？”崔宁叉着手，只应得喏。秀秀道：“当日众人都替你喝彩‘好对夫妻！'你怎地到（倒）忘了？”体现了宋代白话写作风格的同时也将时人的口语习惯展现的淋漓尽致。
图/清明上河图反应出市民生活的丰富
唐宋元白话应用程度的加深与市民阶层的兴起和蒙古族入主中原不无关系。唐代尤其是两宋商业空前发展，市民阶层壮大，直白通俗的白话受到一般平民的喜爱。蒙古族治理汉地，汉语学习不可或缺，文言文对于文明落后的蒙古人而言太过艰深，白话自然成为其首选。正是在这两种因素的强力推动下，白话文占据上风，逐渐成为社会主流。
03明清——白话的强势生长
明清之际，人们日常说的口语已与今天十分接近。四大名著皆是明清成书，其中的语言风格突出体现了时代特色。《水浒传》三拳打死镇关西选段中，鲁智深这样说到镇关西，“呸！俺知道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”
图/三拳打死镇关西
书面语中，文言文多用于较为正式的场合，白话文的使用则日益广泛。雍正帝任性十足的批文“朕就是这样汉子，就是这样秉性，就是这样皇帝”用的就是白话文。此时文言文与白话文二者的使用更在于社会地位的区分，文言文以士官文化为依托，白话文则代表了市井文化。与之相应的是明清资本主义萌芽的产生和各地商品的流通和经济发展。
图/雍正御笔批文
白话文真正取代文言文是在新文化运动时期，胡适、鲁迅等文学大家在学习西方图的思潮下提出提倡白话文，反对文言文的主张。现代使用的白话文此时基本定型，文言文也退出历史舞台。二者的兴衰反应了人们使用习惯的变化，这种变化也显示了各个时代政治经济文化的交相。白话文取代文言文的过程，就是中国社会变迁的侧面记录。
参考资料
徐时仪：《古白话的形成与发展考探》
靳志鹏：《古白话与近代白话文运动》
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