本自清净本自具足能生万法

桂净态2785六祖说:何期自性本自具足.什么意思? -
东骆咱13244216499 ______ 具足”的意思:是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通. 出自:《六祖坛经·行由》第八节. 原文:遂启祖言:“何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法.” 释...

桂净态2785什么是佛性? -
东骆咱13244216499 ______ 佛性是众生本具的本妙觉性、清净自性.六祖大师偈赞曰:何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本无动摇,何期自性能生万法.每一个众生都具佛性,每天生活工作都离不开佛性,无奈众生不识佛性,迷惑颠倒,被无明业相遮蔽清净本性.若众生修学佛法,远离颠倒妄想,断除无明,即证清净本然的佛性.

桂净态2785在韶关的南华寺看到六祖慧能的一首诗,四句八字,开头一样,好像都是“何自生性XXXX＂ -
东骆咱13244216499 ______ “何期自性本自清净! 何期自性本不生灭! 何期自性本自具足! 何期自性本无动摇! 何期自性能生万法!” 禅宗六祖慧能 平民慧能 六祖慧能,俗姓卢,祖籍范阳(今河北涿州),父亲名行瑫(tao),武德年间遭贬官,徙居到岭南新州(今广...

桂净态2785本来无一物,何处染尘埃什么意思 -
东骆咱13244216499 ______ “本来无一物,何处惹尘埃”这句话节选自禅宗六祖惠能大师著名的四句偈言的后两句,基本意思是:某处地方原本空无一物,又到哪惹来尘埃呢?

桂净态2785“应无所住而生其心”有何寓意? -
东骆咱13244216499 ______[答案] 这是金刚经的心中心.蕅益大师说:'金刚般若大旨,应无所住而生其心一语,足以蔽之.'也就是说,这一句话可以包括本... 他说:'何期自性本自清净.何期自性本不生灭.何期自性本自具足.何期自性本无动摇.何期自性能生万法.'五祖便付衣钵.可见...

桂净态2785妄缘的意思 -
东骆咱13244216499 ______ 妄缘的意思大概是妄想,痴迷的缘分,形容一个人不切实际,一相情愿的意思,也就是现在的＂单相思＂

桂净态2785灵光独耀迥脱根尘是什么意思 -
东骆咱13244216499 ______ 悟的境界,悟的当下,是什么样呢?就是我在禅文化夏令营上面讲的,安住当下,守一不移,一念不住,灵光独耀.灵光独耀的境界,就是悟的境界.这是百丈禅师对开悟当下的描述.百丈禅师说:“灵光独耀,迥脱根尘.体露真常,不拘文字...

桂净态2785昆仑法脉和道的区别 -
东骆咱13244216499 ______ 修道需要知道,道之的根源,昆仑法脉道之根源在哪里呢?我们看下六祖慧能如何感悟的.五祖给六祖慧能,讲读金刚经,当慧能听到那句:“应无所住而生其心时.”言下大悟.后回禀五祖说:“一切万法,不离自性.何其自性,本自清净,...

桂净态2785菩提本无树何处惹尘埃 整句话是这样说的? -
东骆咱13244216499 ______ 出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明...

桂净态2785菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.翻译一下.现代汉语 -
东骆咱13244216499 ______ 菩提原本就没有树,明亮的镜子也并非是台,本来就虚无一物,那里会染上什么尘埃? 首先说一下这首诗的出处 在南北朝的时候,佛教禅宗传到了第五祖弘忍大师,弘忍大师当时在湖北的黄梅开坛讲学,手下有弟子五百余人,其中翘楚者当属...