本自具足的十八种智慧

余雄昭2613为什么说菩提心是成佛之本 -
时弘标15796076722 ______ 法师开示:《菩提心论》:“此菩提心能包藏一切诸佛功德法故”.这一句是真的,菩提心不是物质现象,我们五根缘不到.五根是眼耳鼻舌身,缘不到.这是物质,物质只能够缘色相,能够缘色声香味触,这能缘.法里面有一分物质,有一分非物质,像佛法、菩提心法,这个非物质,但是这就是讲的自性.自性不是物质,这里面包藏一切诸佛功德法.惠能大师告诉我们,他说,“何期自性,本自具足”.具足什么?具足一切诸佛功德法,具足一切诸佛功德智慧.功德法里头包含智能、德能、相好,没有一样不包括在其中,所以真正发菩提心就是万法具足.因此说菩提心是成佛之本.

余雄昭2613什么是佛? -
时弘标15796076722 ______ 简言之,佛是觉悟的人.觉悟了什么?觉悟了生命真相,觉悟了宇宙、人生真谛.什么真相?生命的因果轮回,缘起性空,苦集灭道的真相. “佛”是梵语“佛陀耶”(英文:Buddha,发音:布达)的简称.意为智者,觉者.是梵语音译的简...

余雄昭2613佛教中法身 报身 应身指的是什么 -
时弘标15796076722 ______ 三身,佛学术语,梵语 trikāyāh 的意译,又作三身佛、三佛身、三佛.身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身(梵dharmakāya ),智法之聚集称为报身(梵sambhogakāya ),功德法之聚集称为应身(梵nirmāṇakāya ). 法...

余雄昭2613凡迷者:迷於悟,悟者:悟於迷,不舍智慧名愚痴. 是什么意思呀?请具体解释一下. -
时弘标15796076722 ______ 阿弥陀佛!在下尝试解释一下,仅供师兄参考! 迷是因何而来?来自最初一念无明.本心本自具足,忽生一念无明,在本自具足之上加强一个“悟”念,即变本自具足之本性之境,为“悟”之境界,此即是头上安头,即是一念无明.有悟即有能悟与所悟,一切能所妄自安立. 本心本自具足,不需强加一个“悟”字,故因“悟”转迷.此为凡迷者,迷於悟! 迷的当下,佛自本体,不曾丢失,不曾减少半分,只需晓了此义,当下便是.有悟,亦是迷.故而:悟者,悟于迷! 所谓智慧,方便安立罢了.导人至彼岸之舟筏.本心之体,无如是相貌.若至彼岸,当舍舟筏,若执着智慧,背负不放,则是愚痴,则被“智慧”所缚!

余雄昭2613询出处及解释意义何期自性本自清静,何期自性本不生灭,何期自性本
时弘标15796076722 ______ 出自《菩提本无树》 何期自性本自清净——从来都无所住的自心如来本来就是那么的清净无染. 何期自性本不生灭——从来都无所住的自心如来本来就存在着,从来都没...

余雄昭2613刚才有人说,慧能大师,他不会一个字. 他生活在社会底层,怎么还能成大师? -
时弘标15796076722 ______ 唐朝时候禅宗的六祖惠能大师.他的经历,《高僧传》里面记载得很清楚;在《坛经》里面,他自己也说得很清楚.他不认识字、没念过书,这个人心地纯净、纯善、纯孝,忠厚老实.他不是入定开悟的,他是听经开悟的.为什么听经开悟?...

余雄昭2613金刚经的歌词? -
时弘标15796076722 ______ 金刚经唱念一-佛教_歌词 第一品 法会因由分 如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱.尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.于其城中,次第乞已,还至本处.饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐. 第...