索达吉堪布入行论广解

陆巩熊2064索达吉堪布精彩开示:为什么学佛 -
倪药丁17383304870 ______ 法师开示(摘录):如果我们没有学佛,来世间只是追求权力、地位、财产、感情、家庭,人生几十年很快就过了.假如人死如灯灭那还好,但关键是事实并非如此,我们的心识还要随业力在轮回中不断流转,这一点依靠教证、理证完全可以成...

陆巩熊2064索达吉堪布:正所谓如是因如是果,还是要畏惧因 -
倪药丁17383304870 ______ 阿弥陀佛 问:如何才能对因果生起定解?索达吉堪布答:一是通过听闻经、律、论三藏教典,来增上诚信因果法要的力度.若不依靠三藏教义的明示与警醒,本来很不稳定的凡夫就易于退失对因果的信心,故依世尊的遗教,方能产生对因果法永...

陆巩熊2064索达吉堪布:关于如何依止上师修行 -
倪药丁17383304870 ______ 百度一下即可: 《索达吉堪布:如何依止上师》 依止上师: 所谓的依止,主要是以佛法依止,即弟子要在上师面前听法,上师要给弟子传法. 然而,现在很多人认为,所谓的依止上师,就是弟子问上师:“您可不可以摄受我?”上师心情...

陆巩熊2064如何遣除罪业〔转帖〕
倪药丁17383304870 ______ 是故若有净信之心造佛形像.一切业障莫不除灭.所获功德无量无边乃至当成阿耨多罗三藐三菩提.永拔众生一切苦恼.-----《大乘造像功德经》** 由造像故.彼诸恶业永尽无余.所应受报皆不复受.弥勒.业有三种.一者现受.二者生受.三者后受.此三种业中一一皆有定与不定.若人信心造佛形像.唯现定业少分容受余皆不受.-----《大乘造像功德经》

陆巩熊2064索达吉堪布:为什么修行人必须持咒 -
倪药丁17383304870 ______ 索达吉堪布开示: 咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位,在藏地,几乎人人手中都拿有念珠,无论在家或出家,人们手中的念珠都是用来为持咒计数的.很多藏族人用一生的时间精进持诵咒语,他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过...

陆巩熊2064咨询一本关于佛教的读物 -
倪药丁17383304870 ______ 索达吉堪布在讲《普贤上师言教》(大圆满前行引导文)的时候讲到过:修学密法必须要有根本上师,不过索达吉堪布在前行广释的课中也说了,如果暂时没有找到根本上师,那么可以把前行广释这本书当成上师,而且是不会发脾气的上师,把前行扎扎实实的打好基础,同时信心具足,一定可以得到灌顶机会的.但是,劝楼主,尽量不要轻易的依赖不需要灌顶的密法,更要警惕不需要前行的甚深密法.

陆巩熊2064菩萨座下的莲是什么歌 -
倪药丁17383304870 ______ 应该是 愿做菩萨那朵莲 吧?路勇唱的.有个手机软件叫吉星许愿,里面也有大量的类似佛歌,都很好听,你可以下来听听!歌词:愿做菩萨那朵莲 修炼心法开的娇艳 花开花落在你身边 做前世今生的水莲 善因结善缘 慈悲大无边 宽阔的胸怀 动感天地间 斩断尘世缘 烦恼丢一边 跪拜在佛前 常常把经念 愿做菩萨那朵莲 修炼心法开的娇艳 那河水声荡在心间 有如歌声般迷恋 愿做菩萨那朵莲 修炼心法永无杂念 花开花落在你身边 做前世今生的水莲

陆巩熊2064为什么说三殊胜的修法是最基础的修法 -
倪药丁17383304870 ______ 三殊胜 索达吉堪布 著 今天给大家宣讲的是“三殊胜”.三殊胜的简略修行,在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及,上师如意宝每次给大家开课,或者到一些地方讲经说法时,也经常宣讲三殊胜的窍诀.作为后学者...