罗马书6章查经分享

后秦忽4736罗马书查经 -
向萱肥15975009838 ______ 罗马书的所说的“因信称义”的道理. 大纲 壹·教义方面:神的福音(一~八) 一·福音的简介(一1~15) 二·福音的界定(一16,17) 三·全人类对福音的需要(一18~三20) 四·福音的根基和范围(三21~31) 五·福音与旧约的协调(四...

后秦忽4736圣经新约罗马书 -
向萱肥15975009838 ______ 主要讲的是信心和恩典.1:得救的信心:神为人得救所定的惟一要求是相信耶稣基督,信心不仅仅是公开承认基督,而且是那些追随基督,以他为主,以及为主及救主的信徒从心里发出的行动.2:恩典:在旧约圣经中,神向他的百姓自显为一位满有恩典和怜悯的神.他眷爱自己的百姓,不是因为他们配受这爱,而是因为他定义要守信他赐给亚伯拉罕,雅各,和以撒的应许,让我们认识到,恩典就是神的同在和慈爱,这恩是在耶稣基督身上显明出来的,又藉着圣灵赐给信徒,使信徒得着怜悯,赦免以及遵行神旨意的愿望和能力,基督徒自始至终都当靠着这恩典而活.

后秦忽4736耶稣没有犯罪,亚当是有罪的.可是,又说亚当是预表基督的.怎么来理解? -
向萱肥15975009838 ______ 与第一个男子亚当类似 在很多方面,耶稣都跟第一个男子亚当类似.比方说,两者都是完美的,而且都不是凡人的后代.(创世记2:7,15)因此圣经称耶稣为“末后的亚当”.由于是个完美的人,耶稣能够成为“对应的赎价”.上帝把“第一个...

后秦忽4736“律法主义者”错了吗?不是还有一位更大的律法主义者吗? -
向萱肥15975009838 ______ 有一群基督徒把那些注重旧约安息日的基督徒定为“律法主义者”、“安息日会”的人.我为这一群基督徒感到悲哀,因为他们把如今看作是新约(恩典时代)主基督来临了我们就在恩典之下,不在律法之下了(罗马书6:14).他们还说你根本...

后秦忽4736为世人赎罪??怎么赎??
向萱肥15975009838 ______ 第一、人的堕落 1、“ 因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀.” (罗马书3:23)起初神创造天地,创造了地上的万物,又用尘土造人,就是起初的亚当和夏娃,叫人看守管...

后秦忽4736基督徒不想祷告怎么办? -
向萱肥15975009838 ______ 这是典型的阻拦和搅扰.也是不顺服的结果.建议好好读读罗马书第六章,顺服圣灵.

后秦忽4736基督为什么非得来世间 -
向萱肥15975009838 ______ 基督耶稣来世间,是造物主上帝救赎计划中的安排:上帝造人以后,因人悖逆而犯罪(创世记2~章).”罪的工价乃是死“(罗马书6章).但是”上帝爱世人“,亲自将他的独生子耶稣赐给世人,钉十架受死,担当世人的罪孽,成为代罪的羔羊(约翰福音3章),”将自己的百姓从罪恶中救出来“(马太福音2章).

后秦忽4736跟约翰福音8章31一32相似的经文 -
向萱肥15975009838 ______ 约翰福音8章31至32节 耶稣对信他的犹太人说:“你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒.你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由.“ 罗马书六章16至17节 岂不晓得你们献上自己,作奴仆,顺从谁,就作谁的奴仆吗?或作罪的奴仆,以至于死;或作顺命的奴仆,以至成义.感谢神!因为你们从前虽然作罪的奴仆,现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范.

后秦忽4736罗马书7章9节怎么理解? -
向萱肥15975009838 ______ 前者指尚没有律法时的自由的属灵状态,后者指有了律法这一标准,并认识到自己是个罪人之后的无奈的属灵状态.——精读本圣经中的解释.9. 我以前没有律法是活着的.亚当原本并不感到自己有犯...