苏轼生平经历详细介绍
前言
瀛奎律髓迁谪类的七律中,方回收录了苏轼6首作品。
林语堂说“苏东坡是个秉性难改的乐天派”,同样被贬官,苏轼的诗中却充满了乐观的精神。苏轼去世前两个月,回首自己的一生,曾经作诗《自题金山画像》:
心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。
黄州、惠州、儋州,都是他曾经被贬谪的地方。
一、初到黄州
自笑平生为口忙,老来事业转荒唐。长江遶郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置,诗人例作水曹郎。只惭无补丝毫事,尚费官家压酒囊。
首联,苏轼以调侃的口吻评价自己的前半生。为了生存而奔波。年纪到了却遭遇乌台一案,岂不是荒唐?为口忙,一语双关,即有谋生之意,也有因言获罪之意。
荒唐之后的结果,就是经历了乌台诗案(1079年,元丰二年),从九死一生中脱身被贬黄州(1080年2月1日至黄州贬所)。颔联以写景表示自己在黄州的感受。
颈联的“诗人例作水曹郎”,方回专门作了解释,大诗人往往做过这个官职:
东坡元丰二年己未冬,责授检校水部员外郎、黄州团练使,本州安置。明年二月到郡,何逊、张籍、孟宾三诗人皆水部。《瀛奎律髓·迁谪类》
尾联还是自嘲,我是一个无用之人,白白耗费朝廷的俸禄(压酒囊)。
苏轼在狱中,本以为难逃一死。解困后,还能如此幽默、乐观,确实有着强大的内心力量。
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二、八月七日初入赣过惶恐滩
七千里外二毛人,十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦,地名惶恐泣孤臣。
长风送客添帆腹,积雨浮舟减石鳞。便合与官充水手,此生何止略知津。
元丰八年(1085年),神宗驾崩。高太后以哲宗年幼为名,临朝听政,司马光等旧派被重用,苏轼东山再起一路高升。
元祐八年(1093年)九月,高太后崩逝,哲宗亲政,变法派重新受到重用,旧派受到严重打击 。
绍圣元年(1094年),苏轼自河北定州知州降广东英州知州,人在途中(扬州)时,又被贬广东惠州安置。沿长江西上,到九江转入赣江向南而去,这首《八月七日初入赣过惶恐滩》 就是他在江西万安惶恐滩所作。
七千里外(路途遥远),二毛人(年纪大),十八滩头(赣江有十八处险滩,第十八即惶恐滩),一叶身(孤单渺小)。
山忆喜欢劳远梦,地名惶恐泣孤臣。喜欢,四川有错喜欢铺(在大散关上),喜欢对仗惶恐,两个地名天造地设。比起文天祥的伶仃对惶恐还般配,一般认为反对好于正对。
长风送客添帆腹,积雨浮舟减石鳞。颔联偏重写景,颈联写景。
便合与官充水手,此生何止略知津。我此生应该做个走南闯北的水手呀,不仅仅认识路而已。 如果不是见多识广,估计也不会写出喜欢铺和惶恐滩这样精巧的对仗。
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三、十月二日初到惠州
彷佛曾游岂梦中,欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事,父老相携迎此翁。
苏武定知还漠北,管宁自欲老辽东。岭南万户皆春色,会有高人客寓公。
苏轼沿赣江溯流而上。过了赣州,一行人攀过梅岭,再次乘舟一路曲折达到惠州,58岁高龄的苏轼,终于完成了从北到南长达半年的艰苦行程。
彷佛曾游岂梦中,欣然鸡犬识新丰。用刘邦的典故,表示惠州如同家乡一般亲切,仿佛梦中曾经来过。
这首诗通篇抒情,颔联写当地人的热情,颈联写自己的感受,苏武思乡心切,而管宁则安心地生活在辽东讲学。
尾联赞美惠州四季如春,春色,又是酒名,家家有美酒,主人可以款待苏轼 。
看来,苏轼有“此心安处是吾乡,不辞长作岭南人”的意思了。苏轼甚至在惠州盖起了新房,然而他的对手并没有放过他,听说他过得挺惬意,不久就把他贬谪到更远的儋州了。
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四、六月二十日夜渡海
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀,天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨,兹游奇絶冠平生。
绍圣四年(1097年),62岁的苏轼被贬到海南岛儋州。三年后,哲宗病死,苏轼遇赦北还。这首诗作于元符三年(1100年)六月,诗人自海南岛返回时所作。
方回认为这首诗是其去海南岛所作,他在《瀛奎律髓》中介绍:
绍圣四年丁丑,东坡在惠州年六十二矣。五月再谪琼州别驾昌化军安置,即儋州也。以六月二十日夜渡海,七月十三日至儋州。或谓尾句太过无省愆之意,殊不然也。
章子厚、蔡卞欲杀之,而处之怡然。当此老境,无怨无怒,以为兹游奇絶。真了生死、轻得丧天人也。
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。夜将过去,天要亮了。既然看到(参横斗转),说明风雨之后,天也要晴了。这两句既是写景,明显也有苦尽甘来的隐喻。
云散月明谁点缀,天容海色本澄清。接着首联,颔联写景:云散月明、天容海色。同时在景语中加了议论,谁点缀、本澄清。这是情景交融的写法。
云散+月明,两组主谓结构,对仗两组名词结构:天容+海色,这是标准的句中对(有叫当句对、就句对)。各自对仗的句中对(云散vs月明;天容vs海色),上下联不必工整对仗。
空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。上下联分别用孔子和黄帝的典故,孔子比喻臣子(自己),黄帝比作君主,臣子(被召回)不再失望(论语中,孔子说:道不行,乘桴浮于海),又有机会聆听君主的教诲了。
轩辕奏乐声,《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”
九死南荒吾不恨,兹游奇絶冠平生。贬谪到南部荒芜之地我不怨恨,当作人生中一场奇妙的旅游吧。
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五、过岭二首
渡过了琼州海峡,北上的苏轼再次来到广东与江西交界的大庾岭。绍圣元年(1094年),南下的苏轼过岭去惠州。7年以后,建中靖国元年(1101年)1月,北上的苏轼又一次来到这里。
苏轼这几年的经历,方回梳理了一下:
绍圣元年(1094年)甲戌贬惠州,四年(1097年)丁丑贬儋州,明年元符戊寅改元,三年庚辰量移廉州、永州自便,凡七年。《瀛奎律髓·迁谪类》
故地重来的苏轼感慨万千,留下了《过岭二首》:
暂着南冠不到头,却随北雁与归休。平生不作兎三窟,今古何殊貉一丘。
当日无人送临贺,至今有庙祀潮州。剑关西望七千里,乘兴真为玉局游。
七年来往我何堪,又试曹溪一勺甘。梦里似曾迁海外,醉中不觉到江南。
波生濯足鸣空涧,雾绕征衣滴翠岚。谁遣山鸡忽飞起,半岩花雨落毵毵。
第一首的颈联用典:当日无人送临贺,至今有庙祀潮州。方回点评说:
杨凭贬临贺尉,惟徐晦送之。此事极切。
杨凭是柳宗元的岳父,大历九年以榜首中进士,他在江西任上赃罪被劾,贬临贺尉。满朝唯有徐晦敢去送行。有庙祀潮州,应该是用韩愈的故事,韩愈当年被贬潮州,有韩庙祭祀。
第二首的颔联,梦里似曾迁海外,醉中不觉到江南。方回也点评说:
梦里似曾迁海外,此联甚佳,殊不以迁谪为意也。
苏轼被贬儋州,以“梦里似曾”描述,不言困苦怨恨,而“醉中不觉到江南”是心理自我调节,也可见苏轼的心态很好。
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结束语
过岭以后,苏轼在赣江乘舟到九江,从九江沿长江继续向东北方向,经过安徽进入江苏,在经过镇江金山寺时,苏轼作《自题金山画像》诗云:
心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。
离开镇江不久后,苏轼的人生旅途终止于常州,享年66岁。
王国维先生曾经说:
三代以下诗人,无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古,故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未有之也。《文学小言》
结束时,依照惯例作诗一首为今天作业,七律习作112迁谪类《东坡北归》:
宦海弄潮春复秋,浮沉往事忽东流。虚名心似已灰木,踪迹身如不系舟。
九死南荒无怨恨,多情北雁与归休。洗儿诗就黄州后,何必儋州和惠州。
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