蓍草卜卦演示

一

如果，可以自由选择，辛弃疾是更愿作一位词人，还是名将？

做一位两宋鼎盛文风之下的词人，优游于酒宴迎送之间，丝竹觥筹，云外清音，取次花丛，边行边顾，有姹紫嫣红，罗帐灯昏，让词人的生命在浓香腻云中安置，于酒水淋漓间，取一管狼毫，让绮句含芳，在千古文学史中传唱!

翻读《全宋词》，这样的词人比比皆是，他们的行踪旅屐，他们的笔墨才情，渲染了两宋风月，让中国文学史，在两宋的词坛上绽放。到今天，仍有无数词章，让我们口角噙香。

或者做一位时势艰难的名将，于南宋板荡的版图上，束甲戴盔，手执长矛，腰悬利箭，跃马于万军丛中，鏖战于中原大地。于曙星将沉之际，踏破遍地浓霜，巡行于无际的平原山川；于夜幕初合之时，冲破漫天风雪，搏杀于刀丛戟林。

翻过二十五史，无数读书人，便走上了这条路，如果没有家国的呼唤，没有战事的缠绕，他们也许能成为优秀的诗人、词人，但在雪亮的剑戟林中，任何华美的字句，都已消解于无形，这里有的，只有勇气和壮志，这里能容纳的，只有钢刀和鲜血。

天涯霜雪霁寒宵。无数有着满腹才气的读书种子，就这样悄然陨落于这样的钢刀和鲜血之中，甚至，没有一个字，可以在史书的夹缝里留存。

我不知道，辛弃疾会做怎样的选择？

仅仅看辛弃疾的作品，他的指向明确，他要的是名将辛弃疾。

但也许，尚未做成名将，他的生命就凋零在一支漫无目的的流箭之下，或者只是随手挥出的钢刀刃口。没有名将的存在，只有野狗野狼赖以为生的尸体，只有千里荒野中支离的白骨。

那名将的期许，便出自辛弃疾词人的笔下。

二

是词人的辛弃疾，成就了名将的辛弃疾。

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。

醉里英风侠气，醒来对镜自悲。这是词人辛弃疾对名将辛弃疾的神往和叹惜。这不是往事旧梦，这是时时潜伏于辛弃疾心中的叹惜，这一声叹惜，穿透千年，犹自于薄薄的纸页间，震荡而出，回旋于我们耳边。

这本应是名将的叹息，但在一年年岁月流转，风雨剥蚀之后，这已成为宋词的叹息，承载着一代词风，成为文学的历史，文学的印记。

三

在金国的土地上出生和成长，在金国的体制内接受教育，他的祖父便是金国的高级官员。官家子弟辛弃疾，倜傥少年辛弃疾，他优游于齐鲁大地，他在泰山之上，刻下六十一上人的句子时，应该还是一副年少轻狂的样子吧。

辛弃疾与党怀英同学，两个人天赋绝伦，卓异超群，并称辛党。文成武就之时，欲出仕而兼济天下。

其时天下两分，南为宋，北为金，宋的人民是人民，金的人民同样是人民，鞠躬尽瘁，为金的人民服务，并不就比为宋的人民服务低下。金政府中有坏官奸臣，宋政府中更有大恶官大奸臣。

对百姓来说，政府姓宋或姓金，有很大区别吗？

对党怀英和辛弃疾来说，出仕为宋国或金国之官，有很大区别吗？

唯一的区别，应该是：谁为自己管理下的老百姓，做了更多好事!

在相对开放的金国教育制度下，辛弃疾和党怀英并没有形成黑白分明、非此即彼的两分看法，他们的出仕选择，古怪，简洁。他们以蓍草卜卦，求教于周易。党怀英得坎卦，坎卦为水，须忠诚专一，遂留仕金，终为一代名臣。

辛弃疾也有在金国留仕的想法和行动，他曾两次赴金国首都赶考，均下第。占卜得离卦，离卦为火，这也许已隐晦地预兆了辛弃疾的一生。

火焰初起的辛弃疾，遂下决心，南渡赴宋。

此时，辛弃疾心中，如火焰不息的信念，必是中兴名将的功业。

四

壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。

这是何等的气势。

其时，金国皇帝完颜亮提百万雄师，虎视江南。

天下骚动，江南的百姓无辜面临刀兵之祸，江北的百姓同样承担钱粮壮丁之苦。

史书上只记载金兵寇南，有多少金兵是天生的侵略狂？哪一个金兵不是父母所生，没有自己的家庭、责任，没有自己的志向、梦想？

在金兵掠过之后，耿京义旗横卷，山东大地，饱受离乱之苦的百姓纷纷响应，旬日之间，拥众数十万，辛弃疾热血青春，为耿京掌书记。以辛弃疾的才华识见，常与耿京论及天下大势，大势既分南北，抗金的方向便应是南渡归宋，再徐图江北恢复之计。

耿京军中，有武僧义端，也是啸聚千人的义军首领，他先归耿京，后窃印叛逃。大怒的耿京让辛弃疾追逃，辛弃疾准确判断，终于拿下义端，斩其首，归报耿京。

辛弃疾的手，握得住笔，更握得住杀人钢刀，更握得住断颈的头颅。

燕兵夜捉银胡录，汉箭朝飞金仆姑。

辛弃疾奉表归宋，于南宋得见宋高宗，南宋政府对耿京部队的来归，深表嘉许。辛弃疾身怀政府任命，北归耿京部队。至海州城中，知悉耿京部将张安国、邵进已杀耿京，叛降金国。辛弃疾于群情纷纭之中，表达了自己的态度：我受耿京将军之命，南归朝廷，中间居然发生这样的变故，我该如何向耿将军、向大宋中央政府复命？

何以复命？那就只有叛徒的脑袋了。辛弃疾马不停蹄，于疾风劲急中，直奔金军大营。

其时，金营中正设宴高会，为叛将张安国斩杀耿京庆功。其时，海州赴金营的路上，一路荒凉，田野荒芜，村落凋蔽，蔓草野树间，正有豺狐出没。辛弃疾及其所率忠义将士五十余骑，虽人马都少，但那马蹄声在无边寂寞的大地上滚过，已让小小的动物缩首荒草，如闻惊雷。

惊雷就在瞬息间于金营炸开，置酒高会的金军怎么也不会想到，就那么几十位民间的义军将士，就敢突入他们几万人的大营，就能从几万横行天下的金军精锐中，从容抓获、捆缚张安国上马，从容离去。

能决断数十万军马归宿，能缚将万军营中，辛弃疾一生六百多首词章，便都是在这一平台上生成。

只是，名将事业，这是开始，也成了巅峰。

五

吴楚地，东南坼，英雄事，曹刘敌。

被西风吹尽，了无陈迹。

六

渡江之初的辛弃疾，正值年少，壮怀激烈，他的《九议》、《美芹十论》等篇章，“论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。”“言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害。”在江北二十余年的观察与思考，至此方显名将手眼。

但所有的思考和建议，都在和平大局的需要中，渐次消磨。

却将万字平戎策，换得东家种树书。

名将辛弃疾渐渐成为背景，词人辛弃疾渐渐成为大家看得最清晰的形象。

七

辛弃疾守京口，时值大雪。辛弃疾置酒多景楼，宴请同僚好友。

大雪中，有客来访，敝衣曳履，扬扬而至。

如此人物，也称诗人？辛弃疾并不轻看他，也不重看他，只是让他随意地坐，随意地拈出一个“难”字，让其赋诗。

“功名有分平吴易，贫贱无交访戴难。”

诗成，辛弃疾刮目相看。虽然辛知府为朝廷重臣，主管一方，但不是凡俗之官，雪夜访戴，也不需要两个人都有乌纱在顶，都有万金在腰，一首好诗，一阙好词，或者，只需一句话，出你的口，入了我的心，便成莫逆，便是知交。

词人刘过，由此成为辛弃疾的布衣之友。并因为有了辛弃疾，刘过也成为宋词的高峰之上，绕不过去的景点。

刘过虽布衣，但疏财好施，越是没钱，越要做有钱人的行为。于是，在他永远破旧的衣兜里，永远空荡如洗。

刘过习以为常，辛弃疾也习以为常。直到有一天，刘过的家人来信，刘过母亲病重，需要大量开支。

刘过向辛弃疾告别，却也并不多说家庭的困窘。辛弃疾知道刘过的为难之处，却也并不点破，只是约了刘过，同去妓院。

那是文风熏染的南宋，那个叫南宋的国家并无刀戟森然之气，却有靡靡之音，唱彻在一百余年的时间与空间里。这里是理学与词学的巅峰，这里曾经的名将，正成为妓楼的恩客。

时有京口政府一高级官员，正在饮酒高会，拥妓观歌。脱去了名将与高官外套的辛弃疾，只是一般人眼中酒醉的词人，酒醉的词人是没有什么地位的，官员发怒：是何人敢扰我的娱乐，打了出去。

被赶出妓院的辛弃疾与刘过快乐不已，大笑着走过京口的大街小巷。回到知府衙门，辛弃疾立即派人去官员的住处招寻：有紧急军务，速来处理，有违者军法从事。

然而，妓院中的官员耳中听到的只是柔糯的歌声，没有谁找得到，他更听不到这忽如其来的军令。

于是，贻误军机。

于是，辛弃疾决定，抄没其家，发配其人。

数十人循环说情，辛弃疾铁面无私。

终于，那位官员探听到了问题所在，他去求刘过说情，情愿拿五千缗钱，为刘过母亲作寿。刘过转述于辛弃疾，辛弃疾不允，直接下令，必须再加一倍。那位官员如数奉上，辛弃疾将钱悉数搬入刘过的归舟中，嘱咐：快回家吧，不要再像往日那样，花天酒地的挥霍掉了。

这是文人的韵事。

这是大宋政府的混乱。

这是辛弃疾于南宋词风中，戛然独造的名将风范。不能面对敌人之时，他的纵横无羁，锋锐英气，便只能在这小小的角落里迸发。

八

不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

二三知己中，不知几人为词人，几人为将军，几人为贩夫屠沽者流。

有为刘过谋利的神来之笔，做辛弃疾的知己、朋友，该是何等幸运、快乐。

于是有陈同甫的拜访，骏马却步于稼轩门前，利剑断其首，何等俊爽果决。抵掌相谈天下事，“稼轩言南北之利害，南之可以并北者，如此，北之可以并南者，如此。且言钱塘非帝王居，断牛头之山，天下无援兵，决西湖之水，满城皆鱼鳖。”这是何等高蹈俯视、胸襟心肠。这是词人的辛弃疾，在说名将的眼光和抱负。

我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁，看试手，补天裂。

同是在鼓吹恢复大计，却一生沉沦下僚的陆放翁，终于有机会，握住年龄虽小他十五，却有机会领师浙东、筹划恢复的辛弃疾之手。南宋文坛双星，就在几十年的时空隔离之后，有机会对面倾谈。尽管在这个时候，两个人的头发，都已萧疏如雪，但历史还是慷慨的，没有让站在诗词巅峰上的两个人，各自留下孤独的背影。

印记在两手相握的背景上的，是诡异的韩侂胄北伐。这是次不成功的北伐，却让辛弃疾有机会再一次体验马上横戈的豪情，让文坛双星的交集，在中国文学史上，留下永远的印记。

十年高卧不出门，出门则黄旗皂角从天下。

这是陆游对辛弃疾的期许，也许是辛弃疾自己对自己的期许。但这次，他们都失望了，“胄岂能用稼轩以立功名者乎，稼轩岂肯侂胄以富贵者乎？”

两个人有共同的朋友朱熹，朱熹一生，门生故旧遍天下，死时因为当权者的不喜欢，遍天下的门生故旧，居然无送葬者。只有辛弃疾的挽文，于凄风苦雨中，飘扬于朱熹墓前松间，凛凛冽冽：

所不杇者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。

这十六个字，也可以用来悼挽辛弃疾自己，以及陆游。

九

或许，辛弃疾自己，并不看重他在江西闲居的日子。

他不是江西人，他只是江西游子，他的家在江北，在山东。他到江南，不是为了闲居，而是为了把大宋的军旗，插回刻满了他少年印记的齐鲁大地。

终究，那些壮志，慢慢在他眼前隔了一层雾，秋宵梦觉，眼前似有江山万里，身前所拥，也只是一床布被而已。

只能在茅檐之下，青草溪畔，坐看小儿无赖，卧剥莲蓬。

山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。

春在荠菜花中，春也在辛弃疾心中，卖瓜人过竹边村，那一声声叫卖呼唤，是最春天的声音。

这样的春天，遍铺万里江山，无论这江山是宋，是金，是任何朝代和世纪，春天该来就来，野花该开就开，没有国度，不分种族。

辛弃疾站在花间，不用讨论、思索任何道理，有了这遍地野花的一天，辛弃疾的一生，因之丰盈。

而在南宋的词中，遍野铺陈的荠菜花，仍然小小地绽放在大地山川。日出日落，月明月暗，管自开，管自落。

十

辛弃疾还是要疏离这溪头的野花，他作为名将南归，到了人生的归途，他也要作为名将离开。

“临卒，以手比指，大呼‘杀贼!杀贼’!数声而止。”

名将事业，沙场向往，至此终了。

但仍有神迹，为这南宋的词人作生命之余响——

谢枋得过辛弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平者。自昏暮至三鼓不绝声，近寝室愈悲。一寺人惊以为神。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。

将军百战声名裂。向河梁，回头万里，故人长绝。易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。谁共我，醉明月。

明月还在，明月下的剑舞豪情还在，明月下的酒香馥郁还在，只是明月下那个手握词管的名将，永远去了。

只有那轮清清冷冷的月，自宋，至今，再至永远!

壹点号山河明月

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