退房官司胜诉几率大吗

话说官底三堡子

文·吴清西

临渭区官底镇镇政府所在地叫官底，而官底是由官底后堡子、东堡子、西堡子和官底街道所组成的一个村子。

官底这个村子，在1959年以前，除个别客居户外，三个堡子的住户，挨门排户数都姓吴，而且全是一个始祖吴氏。始祖吴氏有三个儿子，后堡子的吴姓人家是老大的后裔，东堡子的是老二的后代，西堡子的是老三的后人，三个堡子的吴姓人家是不通婚的。很早以前，三个堡子同上始祖坟，后来三个堡子就各上各的祖坟。西堡子的祖坟在村北一里的地方。每年清明节，村上几个大人，端上贡品，带上纸香，领上堡子里的男孩，到坟前作揖，下跪，供祭品，烧纸点香，叩头起拜，然后分给孩子们每人五颗水果糖。当时人们把水果糖叫洋糖，那时是稀罕物，孩子们拿上糖高兴死了。1959年，官底迁来了华阴库区的部分村民，人口猛增，三个堡子一下子“膨胀”了很多，吴姓一统官底被打破了，人们以“老社员”、“新社员”来区分老住户和新迁户。从此以后的官底三堡子，已经连成一片，再叫什么堡子就不准确了。这时的官底三堡子分为八个生产队（现在叫村民小组），分别叫后东队、后西队、东内东队（又叫内东队）、东内西队（又叫内西队）、东外队、西后队、西中队、西前队。每个生产队称谓第一个字就是这个队所在堡子的简称，比如东堡子，起初东堡子城内的生产队叫东内队，城外的生产队叫东外队，新社员来后，东内队又分为东西两个生产队，所以就叫东内东队，东内西队，简称内东、内西。有了这些生产队的称谓，后堡子，东堡子、西堡子的叫法就慢慢淡化而被遗忘，现在说官底有东堡子、西堡子、后堡子，人听了无不惊讶，怎么官底还有三个堡子？

官底，很早以前也叫官庄，也叫官底。明朝嘉庆年间，称之为官庄，清朝雍正时期又称为官底，清朝后期有一段时间又称之为官庄，清朝以后民国时期，官底才逐渐取代官庄的称谓成了三堡一街的正式村名，官庄的称谓就消失在历史的长河中。这几年，有些人说官底村应该叫官邸村。因为隋唐以后，在此地大修府邸，下邽县官员携家带口住在府邸，甚至莱公寇准在此也有府邸。因为这里的府邸都是官员居住，所以这个地方就叫官邸。后来，官邸为街市与杨店打官司。官司打到底而胜诉，所以才把官邸改为官底。

官底真应该叫官邸吗？

官邸，实际是古代官员住房的一种制度，叫“官邸制”。在古代，官员都是异地为官。在中央做官的叫京官，而公家为高级京官在京城提供住所，供官员本人与其家属居住。公家为高级京官在京城提供的住所，称之“官邸”。汉代为二千石(dán)京官免费提供官邸，唐以后，官邸是要收租金的。府县的地方长官，官衙会在衙内后院为他们提供住所，叫官舍。官舍与前院有门相通，此门为后门，凡是到后院找地方长官办事的就叫“走后门”。府县衙门的小吏们住衙门吏舍，吃食堂饭，节假日可以回家。官邸，是高级京官在京城的住所，官舍是府县长官在衙门内的住所，不管是官邸还是官舍，都是公家提供的，官员只有使用权，没有房产权，在任居住，离任退房，房产权是公家的。而官员在异地做官，任期一满，就得换地方，所以古代的官员是不会在为官之地盖房子安家的。而官员没有“官邸”、“官舍”居住，就在当地租房子住。即使盖房子，不管房舍多豪华，不管官做得多大，官员自己的房舍只能叫私宅，私邸，私第，决不能称为“官邸”，那怕贵为寇莱公，在官底修上深宅大院也是私邸，决非官邸。况且，寇准在官底村也没有私宅。

寇准的故乡叫抗家村，老百姓称之为抗野。抗野在官底西堡子的西北方向，有三里路远。抗野村东北方向，大概一里路的地方就是三里村。抗野村西门外有一条南北古道，北指卤阳湖，南达渭河北岸，南岸就是白杨渡。出抗野村西门南行不到二里路的路西就是化佛寺。寇准幼年丧父，少时家贫，在化佛寺读书饮食，隔三岔五的晚上回家看望母亲。听村里老人说，寇准晚上回村，总有两盏明灯高悬头上，野兽不敢近身。寇准十九岁当官，把家迁进下邽县西关里。下邽人为纪念寇准，把他居住过的巷子叫“莱公巷”，前几年从巷口出土一通石碑，碑上刻文是“莱公巷”三字。村里人说，抗野后来毁于火灾，是流星陨落引起大火，毁了村庄。逃生者迁居三里村，现在三里村还有几户抗姓人家。解放后，抗野村遗址还存有殘垣断壁，三里村南的路右边，那颗石陨石还在，以后不知所踪。现在的寇陵，就在原抗野村端东三里许的地方。

看来官底与官邸无缘。官底从没设过县，没置过府，更没建过京城，不要说没有官邸，就是官舍也没有一间，退一万步讲，下邽县为县长在官底盖房居住，这个房舍也只能叫官舍。如果是县级官员自己盖房，也只能叫“私宅”，“私邸”，不能因为他是官而叫“官邸”。官底之“官”，是公家、公共之义，如同“官路”，是公家修的路，官道也是公家修的道，并非是官员走过的道路。所以官底是公家的地方，而非官员的宅院。

其实，官底以及官底街的由来，和任何一级官员没丝毫关系，倒是和一条古道有关系，这条古道在秦时就叫“东北方大道”，东北方大道是渭河之北最古老的东西大道。在官底西堡子村南二畛地南头，就是官底抽水站，抽水站的出水坑，恰好就建在这条古道上。这条古道，西起岐山以西，从岐山东行过咸阳，东北行至阎阆的武屯（古栎阳），再东北行过石川河后上荆塬至康桥，然后沿荆塬南缘偏东北行过关山，到官底抽水站。官底已是荆塬的尾部，塬面成了鱼脊梁，古道就在这“鱼脊”上，官底抽水站的出水坑就建在“鱼脊”上，这是官底最高的地方，明代官底一度被称为仕原乡。古道向南，地面坡阤（zì）大，延伸至古河道，向北地面平缓。清朝某年，卤阳湖发大水，水淹到官底，官底西堡子人要在现在抽水站东边破路放水，三张、下薛、北倪等南边处低槽的村人不准，双方拿着锨镢对峙了好几天。现在这条古道官底路段上都修了东西向斗渠，既浇南又浇北。古道从官底抽水站向东北行过下邽镇的新店村，到吝店、官路、大荔，向东行过黄河进入山西永济。渭河之北的这条古道是非常古老的，据说，当年黄帝从陕北下来，过荆山后，就是顺这条古道过黄河入山西，在山西阪泉与炎帝发生了“阪泉之战”。商朝末年，虞国和芮国为黄河边的一块地皮争执不下，两国国君也是顺这条古道去西岐找周文王来评断，史称“虞芮之讼”。秦始皇第三次东巡也是走这条古道回咸阳的。汉唐时期，这条古道盛极一时，北宋以后，古道沦为一条商道。官底三堡子始祖吴氏就是从山西顺着这条古道来到官底这地方。

渭南的吴姓来自山西，山西的吴姓出自虞姓。上古时期，虞吴不分，舜就是虞部落联盟的首领，称虞舜，后受尧禅。到战国，虞、吴分开，始有吴姓。官底三堡子的始祖吴氏不知何年何月从山西过黄河，沿着这条古道来到官底这段古道上，南望地面坡大，不宜耕种，北看地面平缓，始祖就到现在的官底这地方。这里好大一片荒地，那时的无主荒田就是官田，于是始祖伐木坢草，平整出一片用来盖房子的底子，也叫庄子，立木覆草，栅墙成屋。因为只有一户人家，又是在官田盖的房子，当时人们就叫独门单户的吴家为官庄，也叫官底。始祖有三个儿子，父子同心协力，冒严寒，犯酷暑，开荒种地，于是人丁兴旺，家业发达。始祖三个儿子的子子孙孙，发展为吴氏三大支子，官庄成了一个不小的村子，人们习惯上还是叫官庄，有时也叫官底。也不知过了多少岁月，吴氏人口众多，就另辟新庄居住。老大一支不离原庄，老二一支移居原庄东南角，叫东庄，老三一支移居原庄西南角，叫西庄，原庄在后，东西庄在前，三庄鼎立，这时，官底就有后庄、东庄、西庄的称谓了。大概在明末，各庄筑城为堡，这时官底三个庄子就叫后堡子、东堡子、西堡子了。三个堡子都是两排住户。后堡子和东堡子的两排住户相向而居，形成“一”字巷道，西堡子两排住户分前后两排，都是面南而居，前排的叫前蛮，后排的叫后蛮，形成了“工”字巷道。由于城堡圈定了城内的面积，随着城内人口地增加，人口就要外移。后来西堡子在堡南住上了一排住户，人们称之为“南场里”——住在碾麦场以南。东堡子的西城外也有了新住户，并形成新巷道，人们称之为“城外”，也叫“东外”。官底村三个堡子这样的住户布局一直维持到1959年。官底三个堡子形成后，一直到清后民国时期，官底终于成了三堡子的正式村名，一直到现在仍叫官底。官底，曾叫过官庄，也叫过官底，而从未叫过“官邸”。因为官底包括三个堡子，官底人给别人说自己的住处，必然就提到官底后堡子、官底东堡子、官底西堡子，说了堡子名，才算你说准了自己的住处。

官底三堡子形成后，并没有集市，也没有街道。杨店子很早以前就是这条古道上的一个车马店，宋以后，随着农村集市的兴起，杨店就逐渐成了集市。但是，从杨店到下邽的新店有十几里路，只是接近新店的地方有个肖家，从肖家向西到杨店，这八九里沿路没有一个村庄。因此这段路上经常是土匪出没，劫财掠货，伤人害命。明末清初社会动乱，商旅脚夫，货郎车户就从杨店西边的张店子斜榪槎向东北行，过南化村，绕过杨店到官底，然后经马头闫，党家，过肖家到新店，或从官底过厨王，楼王到下邽，都很安全。而从杨店往东到肖家，这条路基本无人行走，由大路慢慢变成了小路。官底人就趁势建店立铺，招商揽客，在东堡子与西堡子之间一里多长的道路两边有了店铺，有了摊点，成了货物集散地，出现了街道，集市。杨店集市一天天衰落，而官底街市两旺。杨店绅民就把官底告到了县衙，这样就发生了杨店与官底的“街市之讼”。双方各派代表对簿公堂，县令迫使官底让出街市，官底代表不从，县令大喝一声，棍棒伺候。重棍之下，官底代表的屁股蛋子被打得血肉模糊，但他仍是不屈不从。县令不解地问道：“你受这么大的罪，不让街市，到底为何？”“为我官底三堡子子孙后代能有巴巴菜吃！”一句铿锵有力的话语，噎得县令半晌犯不上话来。县令无奈，只好作罢。

当代表被抬回官底街，三堡子男女老少，涌向街道，泪洒衣襟，夹道慰问这位铁骨硬汉，此后官底三堡子的人官称此人为“没㞘㞓(gǒu zì)爷”。最迟在清朝雍正年间，官府确定官底（这时叫官底）为街市。官底二、八逢会，四州八县的商客货郎，设摊摆点；十里八乡的男女乡党，上会购物，官底街上人头攒动，熙来攘往。那时在官底开店铺，若要雇“相公”（店里的伙计娃），必须是官底三堡子的吴姓之人，谁要在官底街道上骂姓吴的先人，必将遭众人口誅。官底吴氏胜极一时。

“没㞘㞓爷”去逝后，官底三堡子村民举行隆重葬礼，把“没㞘㞓爷”葬在街道西门外路北丁字口，改革开放后，坟茔还在，后来供销社建酱菜园子，平整了坟头。

解放后，尤其是改革开放后，官底三堡子早已旧貌换新颜。遥想当年官底三堡子始祖吴氏从山西艰难跋涉，来到这片官田，辟出一块庄底，立木建房，扎下根基，日出而作，开土为壤，发奋创业，时代相承，繁衍生息，拓庄廓底，吴氏一户的官庄，终成三堡一街的官底，先祖的功业何等伟大！

今日之官底，百姓和合，房舍井然，百业兴旺，街市繁荣。官底人定然赓续传统，奋发创新，明日之官底必定是繁荣盛昌，叶茂花繁。

作者简介

吴清西，渭南临渭区人，乡村退休教师，对于渭南方言情有独钟，退休十几年来，醉心唯在渭南方言，痴心淘漉渭南方言词语于典籍之中，也发表些有关渭南方言的文字。

来源：三贤文苑

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