道教天庭三十三重天
《西游记》的故事可以说是家喻户晓，百姓耳熟能详，众人都认为孙悟空是整个神话故事中最厉害的角色，上天入地无所不能，还闹得天宫天翻地覆。
然而除了这个孙猴子，在《西游记》的故事中还有很多厉害的高手，虽然只是作为配角出场，但他们的本事都是不容小觑的。
经常帮助唐僧师徒化险为夷的观音菩萨，在这六大高手的排行当中，都只能够算是一个垫底，如来佛祖都进不了前三，这六个高手究竟是谁呢？
大慈大悲观世音
观音菩萨的人物形象在中国几千年的神话故事或是民间传说中，都是一个十分重要且经常出现的角色。
观世音是阿弥陀佛的左胁侍，也是佛教传说中的“西方三圣”之一。佛教认为，观世音菩萨就是大慈大悲的神，众生如果遇到困境，只要念她的名号，求她庇佑，她只要听到了众生的祈祷，就会前去拯救。
因为唐朝的时候，要避讳唐太宗李世民的名讳，因此观世音的“世”字，才被百姓省略不读，后世也就沿用称这位菩萨叫观音了。
在西游记当中，观世音的出场都是一个手持玉瓶，温婉柔和，又不失端庄典雅的女性形象。
唐僧师徒四人之所以会聚集在一起，走上了西天取经的道路，全都是因为背后有观世音的推波助澜。
是观世音在大唐四处寻找人选，确定了由金蝉子转世的江流儿成为取经的人选，后来也是在观世音的帮助下，唐僧才能收复三个徒弟和白龙马。
在《西游记》当中的九九八十一难，也都是观世音为唐僧所设下的考验，磨砺唐僧师徒四人，最终取得真经。
观世音看似神通广大，能够将被孙悟空推倒的人参果树完好无损的救回来，但其实观世音在打架这一个领域，本事实在是不怎么大。
比如说在帮助孙悟空降服黑熊精的时候，她也并非是采用武力的方式，而是变成了凌虚子，帮助孙悟空智取拿下了黑熊精。
还有就是用法宝困住了红孩儿，帮助孙悟空收复红孩儿，躲过了他的三昧真火。
但其实观世音都没有采用什么打斗的方式，全都是智取，就连设计九九八十一难，其实法力高强是可以做到，并不一定就证明观世音打架也是高手。
所以观世音在六大高手中，只能够垫底了。
南无弥勒笑佛
弥勒佛一直都是一个挺着大肚子，笑的乐呵呵的胖和尚形象，比起观世音，他出场的次数的确并不多。
弥勒佛也被称为笑佛，就是因为他笑呵呵的看待世间万物，但弥勒佛却不仅仅是表面看上去的那样和蔼可亲。
孙悟空大闹天宫，在如来面前他都敢脱裤子撒尿，一副无法无天的样子，可是孙悟空在弥勒佛面前，却恭恭敬敬。
弥勒佛见到孙悟空的时候还笑呵呵的问他：“你可认得我？”这样一副和蔼可亲的样子，其实散发的威严连孙悟空都害怕。
孙悟空一看他这大肚子和笑脸，自然就明白对方是谁了，虽说两个人之间并无仇怨，也无交情，但孙悟空却的确是对弥勒佛十分客气的。
这可不是齐天大圣的脾气，能够礼数周全的主动向弥勒佛鞠躬行礼，可见孙悟空对弥勒佛也是十分忌惮和尊敬的。
在佛教的传说中，弥勒菩萨佛是从佛家预言当中所指的，将来要继承释迦牟尼佛位置，成为未来佛的菩萨。
能够在西方世界当中成为下一任佛祖的继承人，他的能力自然是了不起的。
排名在四十六位佛当中位居第八，听着名号就已经能够看出，弥勒佛本身是有实力的。
不管是在西游故事中出场的人物当中，还是西方佛教的传说故事里，弥勒佛都有“极乐场第一尊”称号。他的实力是在观世音之上的。
西方佛老
说起名号西方佛老，很多人可能不确定说的到底是谁，但如果说如来佛祖，那便是人人都知道的角色了。
弥勒佛就是如来佛祖的继承人，类似于太子王储，这么一比，至少如来佛祖就是排在弥勒佛前面的了。
居住在雷音寺中的如来，掌管着世间佛法，八大金刚还有我们熟知的十八罗汉，三千菩萨，全部都是如来麾下的教徒。
我们都知道出家人以慈悲为怀，因此如来也不常出手杀生，但他也的确手上是沾染过鲜血的。
如来是三界中，包括神界和佛法界中最厉害的神了，否则在孙悟空把天庭搅乱得天翻地覆的时候，玉皇大帝也不会着急忙慌的请求西方神仙如来出手了。
被压在五指山下五百年的孙悟空，自然是最清楚如来实力的人了，就算可以翻江倒海的孙悟空，也飞不出他的手掌心。
这样力量的对比，可见如来的实力深不可测，坐在那里一动不动，翻翻手掌心，那个令天庭闻风丧胆的孙猴子，就被死死压制。
真假美猴王的故事当中，所有人都帮不了孙悟空，观世音也无能为力难以分分辨真假。
可两只猴子打到极乐世界的时候，如来就看了一眼，然后就让六耳猕猴乖乖伏法。
这已经不仅仅是境界的压制了，完全就是碾压众生的存在。但在佛界能够成为老大，如来却还是无法跻身进入前三的高手，还有更厉害的角色。
“三清”天尊
三清这个说法，其实是道教的体系，与之前提到佛教不同，天庭也好，玉皇大帝也好，其实修行的都是道教的法力。
而《西游记》这部著作的世界观架构，都是建立在道教神仙基础之上的，掌管天地的大帝，也都是出身道教。
三清当中的玉清元始天尊，就是道教中最神秘又厉害的人物，几乎很少露面，真身乃是上合虚皇道君。
在《道藏》的记录当中，三清中首位的应该就是元始天尊了，因为元始天尊的尊位，是在三十五重天之上的。
而太上大道君，也就是灵宝天尊，三清之一的他在三十四重天之上，排在了元始天尊的后面一位，但也是道家诸神的第二了。
而太清境太极宫，也就是在西游记中经常出现的太上老君位，排在第三，是三十三重天之上。
元始天尊只在孙悟空被如来按在五指山下之后，天庭举办的庆祝大会的时候，前来参加露面了。
他虽然没有在读者面前施展自己的本事，但是从玉皇大帝对他的恭敬能够看出，元始天尊的级别如此之高。
神龙见首不见尾的尊神，自然是不能轻而易举出手的，否则那可是毁天灭地一般的景象了。
至于灵宝天尊，也一直都没有在《西游记》当中露过面，但他就算不用出面，也能够有其显赫的地位。
甚至不需要对本人进行正面描写，通过元始天尊的地位以及贯通全文的太上老君，就能够从侧面表现出灵宝天尊的地位了。
不得不说在《西游记》当中，太上老君是“三清”的代言人，因为从孙悟空大闹天宫吃了他的丹药开始，太上老君就一直在故事中出现。
还有太上老君座下的青牛精、金银二童子，都是对于道教“三清”实力的一个侧面呈现。
虽然我们都知道天庭是玉皇大帝做主，但其实玉皇大帝也是道教诸神中的一员，他相当于政治权力的统治者。
天庭的秩序，三界的运转，总要有一个人来主持，这个人就是玉皇大帝。但其实作为道教的精神支柱，“三清”才是核心人物。
就好像中国传统的封建王朝当中，总以龙为图腾，把皇帝当做真龙天子一样。
玉皇大帝也无非就是道教崇拜之下一个管理者，其背后真正的支柱，其实还是以太上老君为核心等人的图腾。
太上老君一直以来都是被称为老子的李珥的原型，但其实那只在神话故事中，现实中是没有那些灵丹妙药或是飞天入地的本事的。
而太上老君是施以巧计，才捉住了孙悟空，他采用的可是简单粗暴的镇压手段，而非招安怀柔政策。
可以说不出手则已，一旦出手那的确是大有本事的。就连太上老君修炼的仙丹，那可都是神界至宝，可以颠倒阴阳，逆转生死，这样的本事可不是谁都有的。
太上老君多次出手帮助孙悟空，基本上就是孙悟空开挂一般的存在，身上的众多法宝也都十分厉害。
就连玉帝见到太上老君也是要鞠躬示意的，可太上老君一副不闻世事，只关心修道的样子，其实才是最蒙蔽世人的地方。
如果太上老君真的避世修行，又何必帮助玉帝捉拿猴子。如果太上老君实力底下，那么他也不可能位居“三清”之一。
只能说太上老君代表着道教“三清”的行事作风和目的，他在唐僧师徒取经的路上，一直都有重大的推动作用。
因此，作为道家的至高无上之神，“三清”自然是在《西游记》故事中位列前三的。
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