陋室铭全文
《背影》与《荷塘月色》都是我国现代作家朱自清所创的散文，是他早期的代表作。朱自清出生于士大夫家庭，是家里面的长子，其父朱鸿钧思想守旧，科举废除后，朱鸿钧对新学仍存怀疑，因此将朱自清送到了秀才或举人那里学习古文和诗词，朱自清的文人气质也由此培育了出来。
不过长大后的朱自清还是接触到了新学，在北大期间积极参加了五四爱国运动，传播新思想，与朱鸿钧的封建思想相冲突，父子俩因此闹了不少矛盾，朱自清后离开了扬州，到外地执教，又因为朱鸿钧不准朱自清一家进家门，朱自清结婚时也没有告诉父亲，父子从此失和。
但血浓于水，父子情不可能完全割裂，朱鸿钧晚年时曾以惦记孙子的名义与朱自清有过书信往来。
《背影》则是创作于1925年，当时朱自清任职了清华大学中文系教授，开始从事文学研究，创作方面以散文为主。朱自清想起了与父亲的往来，在1917年，他与父亲回扬州为病逝的母亲奔丧，之后在浦口火车站分别，朱自清返校，朱鸿钧则是去往南京谋职。
分别是伤感的，背景是触动人心的，并且因为时代的不同，所接触到的东西大有不同，朱鸿钧是封建式家长，朱自清是新式学子，父子俩之间自然是有鸿沟的，不过朱鸿钧还是关心朱自清的，在1917年，朱自清可能还不太懂，但时过境迁，朱自清倒也明白了父亲对自己的关爱。
然而在近些年，朱自清的《背影》和《荷塘月色》都受到了不少人的反对，建议从课本中删除了，原因是《背影》中写到“可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了”，在部分人看来是违反了交通规则，而《荷塘月色》中写到“如刚出浴的美人”等，被认为是思想不良，艳俗的比喻。
至于学子曾经必背的《陋室铭》，因为里面写到“往来无白丁”而被认为是歧视底层，但在大部分人看来，这些理由是牵强的，是“鸡蛋里挑骨头”的行为，因为按照这套理论，现代学子没有必要知道古代的皇帝等事情，毕竟在现如今，我国早已经没了皇帝，倘若文章中出现了“君主”、“皇帝”等，又该如何是好？
当然，教育是重要的，学生通过课本学习到知识，但学生明辨是非，区别过去与现在，绝不是只依赖于课本以及学校教育，还有家庭教育，为什么会出现主张删除《陋室铭》、《背影》、《荷塘月色》的情况？这些建议删除的人居心何在？
究竟是不是这些文章诗词已经不适用现代教育？显然不是，比如新式学子朱自清与封建式家长朱鸿钧，朱鸿钧的那套理论可能不再适用社会的发展，也曾让朱自清产生了诸多的不理解，可朱鸿钧就完全是错的吗？因为朱鸿钧所成长的时代与儿子是有很大不同。
现代人吹毛求疵，建议删除这个删除哪个，给孩子提供完美的知识教育，但却也未必是好的教育，多元化、宽容同样是我们要接触、要接触的东西，而将外国文学编入我国的教材，其实也不难发现文章中有不合理的地方，可为什么没有人去纠正呢？
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和勤削2544陋室铭全文并翻译
巴甘邦17657178416 ______ 全文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 译文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了).青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:“有什么简陋的呢?”
和勤削2544陋室铭.爱莲说全文
巴甘邦17657178416 ______ 陋室铭 作者:刘禹锡 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 爱莲说 水陆草木之花,可爱者甚蕃:晋陶渊明独爱菊, 自李唐来,世人盛爱牡丹.予独爱莲之出淤泥而不染 ,濯清涟而不妖;中通外直,不蔓不枝;香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉. 予谓:菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也 ;莲,花之君子者也.噫!菊之爱,陶后鲜有闻.莲 之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
和勤削2544陋室铭,爱莲说原文 -
巴甘邦17657178416 ______ 原文【爱莲说】 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有...
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和勤削2544谁知道刘禹锡的<<陋室铭>>的全文呢 -
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和勤削2544陋室铭古文翻译 -
巴甘邦17657178416 ______ 陋室铭原文及翻译 原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何...
和勤削2544陋室铭 (刘禹锡)全文 -
巴甘邦17657178416 ______ 陋室铭 唐·刘禹锡 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 译文: 山不一定要高,有了仙人就著名了.水不一定要深,有了龙就灵异了.这虽是简陋的房子,只是我的品德美好(就不感到简陋了).青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中.与我谈笑的是博学的人,往来的没有不懂学问的人.可以弹奏朴素的古琴,阅读珍贵的佛经.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累身心.它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:“有什么简陋的呢?”
和勤削2544陋室铭原文 -
巴甘邦17657178416 ______ 陋室铭 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经. 无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:何陋之有?
和勤削2544陋室铭原文及翻译 -
巴甘邦17657178416 ______ 山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵,斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上阶绿,草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁,可以调素琴,阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形,南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云,何陋之有?翻译自己百度吧