《师说》文章主旨

蒲詹环787师说中韩愈认为择师的标准是什么
韩哪鸣15941964386 ______ 师说中韩愈认为择师的标准是无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也,表示的意思是无论地位高低贵贱,无论年纪大小,道理存在的地方,就是老师存在的地方.《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.

蒲詹环787师说文章末尾总结? -
韩哪鸣15941964386 ______ 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以怡之. 赏析:以“李氏子蟠”从师学习的事例,赞扬李蟠“不拘于时”“能行古道”,并说明了写作本文的缘由.继第三段引“古之圣人”孔...

蒲詹环787读完师说的认识 -
韩哪鸣15941964386 ______ 作者第一次提出了老师的职责,既概括又全面;作者强调学而知之,必须从师学习,能者为师,不耻下问,尊重老师,奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义.但作者所说的“道”,是维护封建统治的儒家之道,所说的“业＂,是“六艺经传”,与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的.他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常,暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见.

蒲詹环787师说第一段翻译并论述作者的观点
韩哪鸣15941964386 ______ 古代求学的人一定有老师.老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的.人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理解了.生在我前面,他懂...

蒲詹环787师者所以传道授业解惑也中心句是什么? -
韩哪鸣15941964386 ______ 中心论点:(古之学者必有师).1.本文运用怎样的方法论证中心论点的? (1)分析第1段: 作者怎样从理论上对总论点作初步论证的? 第一层:开门见山提出中心论点:(古之学者必有师). ＂ 古＂指两汉以前,＂学者＂指学习的人,不同...

蒲詹环787《师说》中是如何体现韩愈的文以载道的思想的? -
韩哪鸣15941964386 ______ 这篇文章针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气.运用对比的方法,反复论证,并辅之以感叹句来加强说服力.首先,提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准.然后运用对比的方法批判不重师道的错误态度和耻...

蒲詹环787闻到有先后,树叶有专攻,解释下什么意思? -
韩哪鸣15941964386 ______ 是“闻道有先后,术业有专攻”吧.出自韩愈的《师说》,意思是指所知道的道理有先有后,技能学术各有研究方向.师说原文古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣....

蒲詹环787或否焉什么意思或师焉?或师焉,或否焉什么意思
韩哪鸣15941964386 ______ 焉:语气词,表示停顿,用于分句末或句中,无实义.整句意思是:有的句读向老师学习,有的疑惑却不向老师学习.出自唐代韩愈所作《师说》,原文选段:爱其子,择...