《老子》二章原文及翻译

燕柏泳4398求道德经二章内意心得 -
巩崔仁13169191237 ______ 译文:天下都知道美之所以为美,丑的观念也就产生了;都知道善之所以为善,不善的观念也就产生了. 有和无互相生成,难和易互相完成,长和短互相形成,高和下互相包含,音和声互相和调,前和后互相随顺,这是永远如此的. 所以有道...

燕柏泳4398《老子》二则 意思 -
巩崔仁13169191237 ______ 知人者智,自知者明.胜人者有力,自胜者强.知足者富,强行者有志.不失其所者久,死而不亡者寿.(三十三章) 意思是 了解别人是智慧,了解自己是圣明. 战胜别人是有力量,战胜自己才是强大. 知足的人就是富有.坚持而行的人就是...

燕柏泳4398急需《老子》二章里面的十二章和三十三章的译文 -
巩崔仁13169191237 ______ 《老子》原文 第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田 猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目. 故去彼取此. 【译文】 沉溺在五颜六色的缭乱之中,会令人眼盲;沉溺在五音六律的嘈 杂之中,会令人...

燕柏泳4398《老子二章》此文用的表现手法是?及作用?急急急急!谢谢 -
巩崔仁13169191237 ______ “君子和而不同,小人同而不和”这章吗?天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不言之 教.万物作焉而不辞.生而不有,为而不恃,功成而弗居.夫唯弗居,是以不去 .很明显表现手法是对比!!作用嘛,增强气势,使论证有理有据,有条理,层次分明.采纳,谢谢!

燕柏泳4398老子22章意思 -
巩崔仁13169191237 ______ 第二十二章 [原文] 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓＂曲则全＂者,岂虚言哉?诚全而归之. [译文] 委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑.所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久.正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争.古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到.

燕柏泳4398谁曾说过万物皆相对,就是辩证的看待事物之类的名言 -
巩崔仁13169191237 ______ 《老子》第二章:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣.有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也.”

燕柏泳4398老子二章 书下注释 -
巩崔仁13169191237 ______ 美与丑,善与恶都是人们相对的观念而已.什么是美丑,善恶,恐怕难以有个具体的度量标准.天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.这句话的原意是说,如果人为的界定了一个美的标准,善的标准,其实丑恶已经是隐含其中...

燕柏泳4398古代思想家老子所说的“无为”是什么意思谢
巩崔仁13169191237 ______ 说到“无为”,人们通常只是把它与所谓以老、庄为代表的道家学派联系在一起,... 例如: 《孙子·军争》:“ 穷寇勿迫.” 《老子》二章:“生而不有,为而不恃,功...

燕柏泳4398老子思想 - 老子的“无为”思想是指什么?
巩崔仁13169191237 ______ 一种不随意插手,任其自然发展的状态,一种不主动干预,而达到平衡和谐的状态,... “无为”是老子哲学的精髓,“无为”是道的体现. “三十辐共一毂,当其无,有车...

燕柏泳4398老子认为圣人处事有什么特点?
巩崔仁13169191237 ______ 原文: 天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随.恒也. 是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而不居.夫唯弗居,是...