不着相即着相

巴昂崔2285什么是三轮体空? -
居纪泉13063804556 ______ 谓布施时,体达施者、受者及所施物皆悉本空,则能摧碾执着之相,是名三轮体空.[一、施空],谓能施之人,体达我身本空,岂有我为能施.既知无我,则无希望福报之心,是名施空.[二、受空],谓既体达本无我为能施之人,亦无他人为受施...

巴昂崔2285佛经中真的有很多观点自相矛盾吗? -
居纪泉13063804556 ______ 包括我的一位大学老师在内的不少人都认为:“佛经中的很多观点自相矛盾.”那么,首先让我们来看看《论语》中的一个片断:子路和冉有先后问老师孔子“听到了就实行起来吗”这个问题,孔子开始回答子路说:“有父兄在,怎么能够随便...

巴昂崔2285佛法:众生着相就迷了. -
居纪泉13063804556 ______ 净慧法师开示: 一切相不外乎四相.四相有好几种不同的分2113法,一般是指《金刚经》上所说的我相、5261人相、众生相、寿者相.因为这四相,是我们经常会4102有的执着,所以讲得比较多.这四相的直接后果,就是引起种种烦恼.因此1653《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄.若见诸相非相,即见如来.”所谓非相,就是离一切相版.着一切相即众生,离一切相即佛.着相即迷,离相即悟.反过来说,悟要离相,离相才能悟.不权离相,天天着相,无法开悟.

巴昂崔2285佛法 妄相不尽 也是真 -
居纪泉13063804556 ______ 佛法的要义就是空,解读问题都要朝这一方向,所谓的空不是一无所有,而是放下,色空都放下,也就无真妄,所以色即是空,空即是色,

巴昂崔2285藏境如禅什么意思 -
居纪泉13063804556 ______ 藏境如禅 如来藏即是见性,见性即是入佛如来藏海.一切如来法藏,即是见性境界.禅者,释迦独付迦叶,言此为正法眼藏,即是如来藏境.

巴昂崔2285'禅'的真正意境是什么! -
居纪泉13063804556 ______ 不动禅,即禅定. 外不着相即为禅,内部动心即为定.“禅定”就是“外不着想,内不动心” 禅宗六祖惠能大师在《坛经》上说:'什么叫禅?什么叫定?外不着相叫禅,内不动心叫定.'他的话是从《金刚经》上来的.《金刚经》上,世尊教导须菩提尊者,教化众生要守住一个原则,就是'不取于相,如如不动'.六祖所讲的禅定,就是《金刚经》上这两句话. 个人的修行个人体会.禅的意境都不一样. 静下心,没有杂念的时候,你会看到自己的空空的意境. 试一试,这个东西没办法说出来!希望你能感受得到

巴昂崔2285谁知道 放下众生相 含义 -
居纪泉13063804556 ______ 您好 不要执着于救度众生之类的思想,不要对不同生命产生执着,不要把对不同的生命区别对待.到无众生相已经是解脱道了.王骧陆居士:初步的功行,先破四相,粗的是四相,细的是四见,四相四见,把实相蒙住了,所以不见.譬如水,被...

巴昂崔2285怎样超脱世俗 -
居纪泉13063804556 ______ 包容一切相,而后超越一切相. 人生有欲皆苦,人们常常把自己的快乐寄托在外物上,为物而喜,为物而忧;为得而乐,为失而恼.自己的喜怒忧恼总是被外物与环境控制着. 由此,又使一些人产生某种程度的厌世与回避世事的心理倾向,于是,执著于出间世相. 真正超脱世俗的人,是不为一物所拘,也不为一法所困,是“随缘识得性,转处实能幽”的在事事物物上自在无碍的人. 真正超脱世俗的人,乃是“事至则应,过则不留”的施行者. 所谓:不俗即仙体,多情乃佛心.善用诸相不着相,随缘任运自在行.

巴昂崔2285佛曰 :“ 不可着相 …… ”是什么意思?典故如何?现在又指什么呢? -
居纪泉13063804556 ______[答案] 佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道.佛曰:人在荆棘中,不动不刺.佛曰:少欲,则少烦. 佛曰:出口即错.人曰:说错即对.佛曰:人在荆棘中,不动不刺.人曰:人在莲台上,不动即佛.佛曰:心在俗世...