与谆谆教诲相近的成语

北京博物馆里，收藏有一张明代开国皇帝朱元璋颁发给功臣的“丹书铁券”。

朱元璋与功臣们的契约

“丹书铁券盟山河，赫赫勋名照今古”。从某种程度上说，“丹书铁券”是皇帝与功臣之间订立的一份契约，皇帝通过许诺给功臣免罪甚至免死的承诺，换取功臣对江山社稷的忠心。

明朝建立后，明太祖朱元璋也依照前朝的惯例，给开国功臣颁发了一批免死铁券。所有的铁券都是一式两件，一件授予获赐者，另一件藏于内府。这批功臣包括李善长、徐达、李文忠在内，共有34人。

丹书铁券上刻有五个部分的内容，包括颁赐铁券的时间，获赐铁券者的官职，获赐铁券者的功勋，皇帝承诺的免死次数，以及对获赐铁券者的激勉之词。除了谋反之外，其他死罪都可以凭这份丹书铁券得到赦免。

朱元璋给功臣们颁发这些丹书铁券时，正面临着如何封赏那些开国元勋的现实问题。

历史上可供朱元璋参考的模式，有汉高祖刘邦的“屠杀”和宋太祖赵匡胤的"杯酒释兵权"两种。

而朱元璋选择了给功臣颁赐铁券的做法，应该说至少在这个时候，他还是想和功臣们之间实现使"君臣得以优游、终其天年"的君臣关系的——虽然后来这些得到丹书铁券的功臣们，绝大多数都没有逃过被清除的命运。

自洪武十三年开始，朱元璋先后利用胡惟庸案、蓝玉案等人为制造的大案，大肆杀戮功臣。那些功臣手中的"丹书铁券"，和废铁没有什么区别，这真是个莫大的讽刺。

在朱元璋看来，铁券绝非万能的护身符，他可以给大臣们“免死”的承诺，也可以随时收回这种承诺。只要有人对皇权统治产生威胁，他随时可用种种罪名将其处以极刑。

朱元璋杀功臣时，完全不会顾忌这个功臣以前立过多少功劳，或者和自己原来有多么亲密。只要你威胁到了皇权，哪怕你是他的亲侄子或者儿女亲家，他都会毫不犹豫地杀掉你。

所以在他当皇帝的三十年中，被他杀掉的大臣可以说不计其数。官员一旦被判了死刑，极少有被赦免的。

朱元璋的偶像

然而有一个被判处死刑的官员，却因为一个连他自己都没想到的原因，成了极少数的例外。

朱元璋在复核他的死刑时，得知这位官员的身世后，不但没有杀他，还宣布这位死囚可以免死五次。这是怎么回事呢？

这个故事出自清朝文人赵吉士的笔记《寄园寄所寄·卷二·镜中寄》。原文如下：“苏人范文从，仲淹之嫡派也。洪武间拜御史，忤旨，下狱论死。太祖视狱案，见姓名籍贯，遽呼问曰：“汝非范文正后人乎？”

对曰：“臣仲淹十二世孙也。”太祖默然，即命左右取帛五方来，御笔大书“先天下之忧而后忧，后天下之乐而乐”二句，赐之。谕：“免汝五死！”

朱元璋一生以“淮右布衣”自诩，在这种自夸背后，实则隐藏着深深的自卑。这一点，从他崇拜的两个人身上就可以看出来。

朱元璋第一个崇拜的人，是白手起家、创建汉朝的刘邦。

元朝至正十四年，李善长前来投奔朱元璋。朱元璋大喜，设宴招待李善长。

喝到半醉，李善长对朱元璋说：“秦末大乱，刘邦起自布衣，豁达大度，知人善任，不乱杀人，五年便做了皇帝。如今元朝四分五裂，你是濠州人，距离刘邦他老家沛县不远，山川相连，王气聚集在你身上。若能效法刘邦，平定天下易如反掌。”

当时的朱元璋，正在为自己的出身寒微而烦恼。经李善长一提醒，他感到找到了榜样。此后他“学汉高祖，收民心，禁杀掠。凡所得妇女悉还之，于是皆相携而去，人 民大悦”，获得了将自己代入刘邦的角色中的快感。

夺取天下后，朱元璋曾在南京建庙祭祀历代明君。

每次祭祀刘邦时，朱元璋都会对着刘邦的塑像说：“刘君，刘君，今日庙中诸君，皆有所凭藉，以得天下，惟朕与汝，皆不阶寸土，手提三尺，致位天子，比这诸君，尤为难得，可共饮三爵。”

可见老朱对刘邦的无限景仰之情。

朱元璋崇拜的第二个人，便是北宋名臣范仲淹。

朱元璋以布衣之身得天下，成为开创三百年江山的帝王，纯纯的是一部现实版的“屌丝逆袭记”。历史上的帝王大都出身于王侯贵族，只有他是真正的平民出身。

所以取得天下后，有人建议他认南宋大儒朱熹为祖先，但毕竟朱熹生活的年代和朱元璋的年代相隔并不十分遥远，所以这个提议没有被朱元璋接受。

朱元璋建国后大修凤阳祖陵，加封历代先祖，对自己的后代子孙的安排周到之极，说明朱元璋是一个极其重视自己的家族和血统的人。

也许正是这个原因，他对历史上的朱姓名人，都有着莫名的好感。比如西汉的朱买臣，就很受朱元璋的待见。

朱买臣是会稽人，家里很穷，却酷爱读书，时人嘲笑他是个“书痴”。妻子崔氏见他挣不到钱，便多次吵着要和他离婚。

朱买臣对妻子说：“我将来一定会大富大贵，你再熬几年，便能跟着我过上好日子。”崔氏不听，朱买臣只好写了休书。崔氏后来嫁给了一个家境殷实的木匠。

汉武帝登基以后，朱买臣受到汉武帝赏识，封他为中大夫，后又封他为会稽太守。朱买臣回到会稽，派人将崔氏和她的丈夫接到太守府，赏了两人很多钱。

崔氏后悔不已，没多久就自尽了。朱买臣又出钱让那个木匠隆重安葬了崔氏。

朱买臣这种性格，很对朱元璋的口味。再加上两人都姓朱，所以朱元璋在教育儿子时，也多次和儿子们说起朱买臣的故事，将朱买臣当成一个励志的典范。

崇拜范仲淹的原因

朱元璋崇拜范仲淹的原因也很简单，除了范仲淹是名臣之外，还因为范仲淹和“朱”这个姓氏有着千丝万缕的联系。

范仲淹很小时，生父范墉便去世了。他的母亲谢氏迫于生计，带着小范仲淹在离范府不远的寺庙里生活。

有一天，平江府推官朱文翰到这座寺庙进香还愿，碰到了年青的谢氏，与谢氏一见钟情，不久便将谢氏娶回了家。

朱文翰的原配妻子已经去世，为他留下了二子三女。谢氏嫁到朱家后，勤劳节俭， 相夫教子，对朱家的其他孩子也视同已出，一家人过得倒也其乐融融。

朱文翰是进士出身，很有文化，娶了谢氏后，把范仲淹这个“拖油瓶”改了个名字叫“朱说”，并请了老师教功课，给了这个“朱说”（范仲淹）良好的引导。

自幼胸怀大志的朱说，在朱文翰的谆谆教诲下苦学不辍，虽然生活并不是大富大贵，但至少有了读书的机会。

朱文翰是个清官，虽然后来从推官升为县令，但他从不贪污受贿，所以家里的生活还是比较清贫。这就有了后来范仲淹“划粥断齑”的故事。

当时朱文翰在外做官，范仲淹在家乡醴泉寺读书。为了方便，他自己起伙食，每晚量好米，添好水，在小灶里一边读书，一边煮粥。

粥煮好了，时间也到了半夜，他便和放下书本睡觉。冬天天气冷，第二天清早，锅里的粥便会凝固成一整块。这时范仲淹便用小刀在凝固的粥块上划个十字，将粥块分成四块，早晨吃两块，傍晚吃两块，这便是"划粥"。

范仲淹吃的菜以寺院周围的山中野菜为主，每天他都会去拨一点野韭菜和野葱，放在一起切碎，放点盐拌一拌，就是每天的菜了。

这就是"断齑"的由来。在醴泉寺读书的三年，范仲淹基本过着"划粥断齑"的生活，这个词也成了形容一个人刻苦读书的成语。

范仲淹26 岁那年，用“朱说”的名字考上了进士。同年，他的养父朱文翰病逝。

两年后，任集庆军节度推官的范仲淹上表朝廷，提出想复姓归名，认祖归宗。得到朝廷批准后，“朱说”复名范仲淹，字希文。

虽然改了名字，但范仲淹仍念朱氏养育之恩，对朱家的兄弟姐妹也是一往情深。他后来用自己的俸禄买了三十六亩田地赠给朱家，又为养父朱文翰买门买了祭田三十亩。

后来母亲谢氏去世，他虽然没有把母亲葬在朱家的墓地，但也没有将母亲葬入范氏祖茔，因为在他看来，这样做是对母亲归宿的最好的安排。

范仲淹以自己的身体力行，为千百年来的文人士大夫树立了道德标杆，受到了知识分子的尊重。

再加上他忠君爱国，善待百姓，做了许多利于百姓的事，让一贯注重民生的朱元璋，对这位曾经的“朱家人”产生了许多共鸣，所以推崇范仲淹也就不奇怪了。

朱元璋不仅是思想上崇拜范仲淹，现实里，他也一直紧跟着自己偶像的步伐。虽然朱元璋在历史中以残暴著称，但他同时也是一个注重民生的好皇帝。在朱元璋在位期间，兴修水利工程，减少洪涝灾害。

“免死五次”的范仲淹后人

明朝建立后，范仲淹的后人范文从通过科举考试进入了大明官场，当上了一名御史。

这个范文从虽然没有先祖的才能，但也算是个耿直之人，对皇帝也不会阿谀奉承，也算是个清官了。

朱元璋可不是个好伺候的主儿，终于有一次，范文从因为一件事忤逆了朱元璋，被关进了大牢。三法司也没怎么仔细审理，便给他定了个死罪。

按照规定，犯死罪的人在执行前，都要皇帝亲笔“勾决”，也就是在名字上打个大红勾后，便被拉到刑场砍头。

洪武年间，当官的被杀头再正常不过，所以刑部将范文从的名字和其他被判死刑的官员的名字一起交到朱元璋手中时，根本不会想到接下来将要发生的事。

和往常一样，朱元璋审阅起了犯人的名单。突然他看到了一个似曾相识的名字“苏州范文从”。

范文从只是一名御史，品级只有七品，朱元璋对他并不熟悉，差不多都忘记了范文从曾忤逆过自己旨意的事了。看到这个名字，他突然想到了什么，叫刑部尚书：“把这个范文从带到我这儿来！”

身穿囚衣的范文从被带到朱元璋眼前，朱元璋见他气宇轩昂，身体跪得笔直，似乎并不害怕死亡，倒也产生了一丝敬重之心。于是朱元璋问范文从：“你是苏州人？和苏州范仲淹家是什么关系？”

范文从并不知道朱元璋的意思，于是老老实实地回答“范文正公是微臣先祖，臣是他的十二世孙。”

朱元璋沉吟了半晌，又拿起范文从的案件卷宗仔细地看了看，发现这个范文从既没有结党营私，又没有贪污受贿，他的死罪只是因为忤逆了自己而得到的，不由得暗道一声：“险些杀了好人！”

我们知道，朱元璋虽然杀过许多当官的，但这些当官的大多都是贪官污吏，或者是那些会威胁到他的皇权的勋贵。

朱元璋虽然疑心病很重，但对言官还是比较宽容的，像范文从这样的言官，他杀得并不多——因为这类人根本不可能威胁到他的皇权。

正是这些原因，让朱元璋做了一个少有的举动：他突然拿起笔，写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”十四个大字，然后扶起范文从，将这十四个字递给范文从，对范文从说道：“既然你是范仲淹的子孙，看在你先祖的面子上，朕免你一死，并特旨恩准你和你的子孙免死五次！”

就这样，这位幸运的范文从，从鬼头刀下捡回了一条命。但此后范文从还是不改个性，只要他认为朱元璋的政策于民不利，便据理力争，倒也没有辱没他家先祖范文正公的名头。

这件逸事虽然正史上没有记载，但清朝文人赵吉士将其录入了自己的笔记《寄园寄所寄·卷二·镜中寄》中。

《寄园寄所寄》是一部类似于笔记小说的集子，里面收录的都是一些奇闻异事，有一定的可信度。不管它是不是真实发生过，但朱元璋敬重范仲淹，以及他只杀贪官污吏，这都是历史事实。

朱元璋没想到的事

不过话说回来，范仲淹的子孙中，也不是人人都是范文从这样的忠臣。明朝末年，范家便出了一个历仕清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王，为清朝制定开国规制的重臣范文程。

万历四十六年(1618年)，在后金攻下抚顺后，在明朝屡试不第的秀才范文程与兄范文寀主动投靠了努尔哈赤，成为清朝开国元勋之一。

后来他深受清朝统治者器重， 清朝初年的许多重大国策，他都有参与决策。

范文程和范文从一样，都是范仲淹的后人，但他和范文从不是同一支脉。朱元璋在位时，范文程的祖先范岳，不过是湖广云梦县的一个县丞，主要负责管理县里的仓管物资。

范岳在担任县丞时，因为县衙署失火烧掉了仓库里的物资，被朱元璋发配到当时尚是边外蛮荒之地的辽阳，一生再没返回中原。在这里范岳生根发芽，他的后人范文程便是出生于此。

康熙五年，范文程去世，终年70岁。 康熙将范仲淹的这位十七世孙葬于怀柔县之红螺山，谥文肃。并亲撰祭文，以"元辅高风"四个字，作为对他的最高评价。

历史上对范文程的评价褒贬不一，认为范文程对清朝功劳卓著，于清朝政权的建立和发展多有贡献，却对明朝犯下了不可饶恕的罪行。

而范文程因为自身不得重用而投靠满清，是为了个人功利而背叛了自己的国家和明朝君主，于大节有亏 。

范文程的才能勿庸置疑，康熙帝曾说过“文程之策，可抵百万雄兵！”从某种意义上来说，如果没有范文程，也许清朝取代明朝的进程不会那么顺利。

参考资料：

清.赵吉士《寄园寄所寄·卷二·镜中寄》

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