八识转四智

丁炕卖4505三身四智五眼六通都是指什么? -
许怪永13643129194 ______ 三身: 法,报,化 四智:大圆镜智,平等性智,妙观察智,成所做智. 五眼:指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 六通:天耳通、天眼通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通 “三身者,清净法身,汝之性也;圆满报身,汝之智也;千百亿化身,...

丁炕卖4505阐述唯识宗的缘起观? -
许怪永13643129194 ______ 缘起观,佛学术语,五停心观之一.又称因缘观、缘性缘起观、观缘观.即观十二缘起之连环相续,系用以对治众生愚痴烦恼之观法.(参阅'五停心观'1144) 唯识宗主要思想 其一,八识与阿赖耶缘起 唯识宗主“万法唯识”,宇宙间的一...

丁炕卖4505什么是三身四智 -
许怪永13643129194 ______ 四智是成所作智,平等性智,妙观察智和大圆镜智. 慧能在《坛经》中解释三身四智时说:“自性具三身,发明成四智.不离见闻缘,超然登佛地.吾今为汝说,谛信永无迷.莫学驰求者,终日说菩提.”自性中本来就有三身,三身本来就在人...

丁炕卖4505明心见性的菩萨还在用阿赖耶识吗 -
许怪永13643129194 ______ 明心见性后,转八识成四智,菩萨用智不用识了. 1.五识转为成所作智 2.第六识转为妙观察智 3.第七识转为平等性智 4.第八识(阿赖耶识)转为大圆镜智. 菩萨明心见性后,阿赖耶识逐渐转为大圆镜智,但藏识(阿赖耶识)还不能完全不用,因为转识成智还没有圆满,随着菩萨深入修行,到妙觉位时才完全转为大圆镜智.《八识规矩颂》说“不动地前才舍藏”就是说第八地菩萨才完全不用阿赖耶识了 综上所述,八地菩萨之前的明心见性的菩萨,还会用阿赖耶识的.八地之后才完全舍弃不用.

丁炕卖4505金刚经前面唱的是什么? -
许怪永13643129194 ______ 若有人受持《金刚经》者,须志心先念香赞,次诵各真言,然后启请八金刚、四菩萨名号,所在之处,常当拥护. 一、香赞 炉香乍热,法界蒙薰,诸佛海会悉遥闻, 随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身. 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称) 二、净...

丁炕卖4505依识染,依智净.染有生死,净无诸佛 请问怎么解释? -
许怪永13643129194 ______ 第一、三句是指凡夫,二、四句则形容佛智. 依识染:凡夫依八识,染着五欲; 依智净:佛依四智,住清净法中. 染有生死:众生依识而住,随境贪染,流转生死,是染污法; 净无诸佛:佛转八识成四智,清净法中不增不减、不垢不净,故“无诸佛”. 八识:佛教唯识将一心分成八识, 即:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识. 四智:四种如来的智慧,即:成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智.

丁炕卖4505金刚杵是什么? -
许怪永13643129194 ______ 金刚杵又称为宝杵、降魔杵、杵等,原为古代印度的武器,由于质地坚固,能击破各种物质,所以冠以金刚杵之名.密教中,金刚杵象征摧灭烦恼的菩提心,是诸尊之持物或修法的道具,于曼荼罗海会的金刚部诸尊都执持金刚杵.真言行者也常...

丁炕卖4505法身与如来藏识,大圆镜智是不是一回事 -
许怪永13643129194 ______ 法身就是如来藏,是“八识心王”中的第八识.小乘阿罗汉之前,大乘八地之前,第八识如来藏叫做“阿赖耶识”;阿罗汉及八地满心之后的菩萨,第八识叫做“异熟识”(断尽分段生死);究竟佛地,第八识叫做“无垢识”.《六祖坛经》说...