公西华的一生
范美忠，广为人知的别名是“范跑跑”，他是一位从北京大学走出的高材生，曾在四川都江堰市的光亚学校担任教职。在汶川地震的那个惊心动魄的瞬间，他选择了率先逃离教室，此举随后引发了社会各界的广泛关注。不久后，他在网络上坦诚地发表了自己的心境历程，坦言在灾难面前，除了自己的女儿，他无法顾及他人，甚至是自己的母亲。这样的言论，无疑在公众中激起了千层浪。那么，这位一度站在风口浪尖的人物，现在又过得如何呢？
在我国的历史长河中，“舍己为人”一直被视为一种崇高的美德。然而，这一观念的内涵并非一成不变。最初，“舍己为人”是指放弃自己的见解去迎合他人；而随着时间的推移，它的含义逐渐演变为舍弃自己的利益去帮助他人。
《论语·先进》中记载了这样一段对话：孔子与子路、曾皙、冉有、公西华四位弟子闲坐，孔子问他们：“如果有人了解你们，你们想要做些什么？”子路、冉有、公西华都表达了自己对于从政的渴望，而曾皙却给出了一个截然不同的答案：“春天的时候，耕种完成，然后与几个成年人到水里游泳，然后吹着风，唱着歌回家。”孔子听后，深表赞同，说：“吾与点也。”这段对话不仅展现了孔子与弟子们不同的志向，也体现了孔子对于“舍己为人”理念的独特理解。
在那个时代，人们普遍追求功名利禄，希望能够在政治上有所作为。然而，曾皙的志向却显得那么“格格不入”。但历史的发展往往充满戏剧性，子路后来在卫国内乱中英勇牺牲，冉有则成为孔子的得意门生之一，并成功迎回了流亡在外的孔子。公西华一生平淡无奇，而曾皙则因其独特的志向和品格受到了后世的广泛尊崇。唐朝时期，唐玄宗将其封为“宿伯”；宋真宗改封为“莱芜侯”；到了明宪宗时期，曾皙更是被尊称为“先贤曾子”。
回到范美忠的话题上来，他的行为无疑与“舍己为人”的传统美德形成了鲜明的对比。因此，他的行为在当时受到了广泛的批评和指责，甚至失去了工作。然而，光亚学校的校长后来却表示：“他是最后一个离开学校的人。”这说明范美忠在逃离教室后并没有置之不理，而是进行了后续的工作，包括清点学生人数、了解地震情况以及有序组织学生离开。从工作职责的角度来看，范美忠完成了自己的工作。
范美忠的事件在当时引起了极大的社会反响，也促使人们对教师的职业道德进行了深入的反思。新修订的《中小学教师职业道德规范》中第三条“热爱学生”被改为了“保护学生安全”，这无疑是对范美忠事件的一个直接回应。如今，范美忠已经重新融入了社会，和大多数人一样努力工作生活。虽然他的过去无法改变，但他依然在用自己的方式诠释着生活的意义。
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