冯梦龙最经典的一句话

汲盛眉4345天下无不散之筵席,这句话除了出自《红楼梦》,还出自哪? -
毕疤海17530621032 ______ 明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无有不散筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子.” 示例:俗话说:~,你不必过于伤感. 《项羽·本纪》也这个意思...

汲盛眉4345明朝冯梦龙醒世恒言里眼见方为是的下一句 -
毕疤海17530621032 ______ 眼见方为是,传言未必真 意思:亲眼见到的才是真的.别人传来的消息不一定是真的,有可能是虚假的事情.

汲盛眉4345关于不议论他人的名言 -
毕疤海17530621032 ______ 1,静坐常思己过,闲谈时莫论他人是非,喜怒不形于色,乃胸怀智者也.2,有时候,你窃喜嘲讽的诉说别人,却忘了自己正置身其中,蓄意挑拨是非,却自己漏了笑话,闲谈莫论他人非.3,静坐常思己过错,闲谈莫论人是非.寻一安静地方...

汲盛眉4345能麻烦您提供一下“'信'国之宝也,民之所凭也.”(明·冯梦龙)的原句么.就是前后三四句话...谢谢...
毕疤海17530621032 ______ 出自明代冯梦龙的《东周列国志》中的第三十八回:周襄王避乱居郑晋文公守信降原. 文公曰:“寡人原约攻城以三日为期,三日不下,解围去之.今满三日矣,寡人明早退师.尔百姓自尽守城之事,不必又怀二念.” 军吏请曰:“原民约明晚献门,主公何不暂留一日,拔一城而归?即使粮尽,阳樊去此不远,可驰取也.” 文公曰:“信,国之宝也,民之所凭也.三日之令,谁不闻之?若复留一日,是失信矣!得原而失信,民尚何凭于寡人?” 黎明,即解原围. 原民相顾曰:“晋侯宁失城,不失信,此有道之君!” 乃争建降旗于城楼,缒城以追文公之军者,纷纷不绝.

汲盛眉4345冯梦龙的＂三言＂指的是? -
毕疤海17530621032 ______ 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

汲盛眉4345不是一番寒彻苦,怎得梅花扑鼻香.是不是古代文学家冯梦龙写的? -
毕疤海17530621032 ______ 上堂开示颂(唐·黄檗禅师) 尘劳迥脱事非常,紧把绳头做一场. 不经一番寒彻苦,那得梅花扑鼻香. 这是原诗 冯梦龙是这样的:不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香.

汲盛眉4345冯梦龙的“三言”是什么 -
毕疤海17530621032 ______ 1、冯梦龙的“三言”是:《喻世明言》、《醒世恒言》和《警世通言》. 2、《三言》原称“古今小说”,本意就是包括了宋、元、明三代的作品.下百二十篇小说里,有宋、元、明三代的“小说家”话要屯有明代人用话本体写的通俗小说;...

汲盛眉4345”冤家宜解不宜结”的下半句是什么(明)冯梦龙 -
毕疤海17530621032 ______[答案] 冤家宜解不宜结 各自回身看后头

汲盛眉4345冯梦龙的“三言”?
毕疤海17530621032 ______ 明代冯梦龙纂辑的短篇小说集.即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称.,“三言”主要是对宋元话本,明代拟话本进行编辑,但实际上,冯梦龙在对其进行编辑的同时,进行了一定的修订.编辑与修订便是冯梦龙的文本重构.从“三言”中我们可以看出冯梦龙的思想极为复杂,但是,我们仍可以从中分辨出其思想的总体结构形式,这便是:以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时,又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮.

汲盛眉4345明朝冯梦龙《醒世恒言》记江南民谣:“做天莫做四月天,蚕要温和麦要寒.秧要日时麻要雨,采桑娘子要晴干.”诗句反映了( ) -
毕疤海17530621032 ______[选项] A. 手工业生产的雇佣关系 B. 经济作物种植得到重视 C. 江南农业精耕细作状况 D. 商品生产呈现区域分工