南怀瑾《指月录》

苏卸浩1269世界上有没有佛
柯度解17346509493 ______ 佛在心中,相信他就有.

苏卸浩1269才学佛法,智障顿生,弟子愚钝,请教师父师兄. -
柯度解17346509493 ______ 《金刚经》说的没错,无我相、无人相、无众生相、无寿者相.这是在教理. 《大悲心陀罗尼经》说的也没错,善男女受持此咒,广行慈悲济世.这是在行事. 理上明白,事上不能圆融,说明我们多重教理而忽视依教奉行,修行没有功夫,疑惑烦恼不能完全够破除;若能理上透彻,行事不迷心智,是真功夫. 学佛为断烦恼习气,不着空,不畏行,贵在守持清净心行一切慈悲之事,这个需要自己体会,实修亲证,方可受用,重解无行,偏生邪见,重行无解,偏生愚执,大丈夫,生死未了,万不能懈怠. 粗疏见解,不尽之处朋友随缘取舍,方便觉悟为妙.阿弥陀佛!

苏卸浩1269悟了道的人和没有悟道的人有什么区别 -
柯度解17346509493 ______ 我们没有开悟,怎么知道有什么区别呢? 不过修行到一定地步: 静极光通达.寂照含虚空.却来观世间.犹如梦中事. 是否悟道呢? 这个真修行,如果没有明师印证的话, 就用楞伽经、楞严经印证吧: 菩萨初乾慧地: 阿难,是善男子...

苏卸浩1269五灯会元与指月录有什么不同?说详细点谢谢 -
柯度解17346509493 ______ 应该说,两书共同之处更多,不同之处较少,一为传灯,一为指月,灯与月,表法同,人与事,载亦同.如果硬要说出不同,个人浅见,只有记载年代久远、人物传记详略上有所不同,其他如出一辙.以下是摘自陈士强的《佛典精要》一书的介...

苏卸浩1269什么叫眼通?
柯度解17346509493 ______ 眼通是静坐修炼时出现的一种神通,它不仅能使人在闭眼时看到周边的 事物,还能使人看见常人看不见的事物.关于眼通的功能,南怀瑾在《静坐 修道与长生不老》中有这样的描述:“眼通发起的时候,无论开眼闭眼,都 可以清楚地看到十方虚空,山河大地,微细尘中,一切都像透明琉璃一样,丝 毫没有障碍,并且,凡是自己要看的事物,只要心念一起,都可以立刻看到.”

苏卸浩1269五灯会元与指月录有何不同 -
柯度解17346509493 ______ 这两部著作的根本不同在于其中记录的历史事件的可靠性和研究价值. 这两本著作的相同之处都是反映了中国佛教禅宗的发展历史及其禅宗内部派别的沿革过程. 《五灯会元》在宋代成书,所载史料均为佛教禅宗早期的历史事实的反应,包...

苏卸浩1269南怀瑾有哪些著作?
柯度解17346509493 ______ 《论语别裁》、《孟子旁通》、《原本大学微言》、《中庸讲记》、《易经系传别讲》、《易经杂说》、《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》( 原名《廿世纪青少年的思想与心理问题》)、《小言黄帝内经与生命科学》、《老子他说》、《中...

苏卸浩1269朱鹤亭年龄 -
柯度解17346509493 ______ 朱鹤亭老人现年89岁高龄.朱鹤亭简介:朱鹤亭,道号玄鹤子,国际著名养生学家、中华医学家、食疗学家、玄学家、武学家.自幼承受家教,熟读四书五经,习医、武、堪舆,学道家养生学术.读中学和在入北京大...

苏卸浩1269为什么说杂念多是静坐的第一步功效?
柯度解17346509493 ______ 静坐时杂念太多,当然不是好事.但是,如果我们换一种角度看,静坐时发现自己杂... 在南怀瑾的《静坐修道与长生不老》一书中,对于静坐与杂念的关系有两个形象的比...