指月录原文阅读

顾波邹3465不来相而来,不见相而见.是什么意思,怎么理解? -
晁仪易15977622231 ______ 此句出自《玉琳国师》 意思如下: “不来相而来”,是指如来,无所从来,亦无所去.如来净性,本不生灭.本无三际,亦离边畔.当下的一念清净心即是如来性体. “不见相而见”,“不见相既”是离相,离一切相即名诸佛.无我相、人相、众生相、寿者相,离我见、人见、众生见、寿者见,即见如来. 也就是说众生的清净心,清净心本来就没有来去,也没有大小高低的相貌,如果有这些,这清净心,还清净吗?所以没有了这些东西,就清净了,清净心就在现前了,不来而来,不见而见.

顾波邹3465解铃,真的还需系铃人吗?
晁仪易15977622231 ______ 当然,说导致的结就要睡谁来解,这个是很正常的.但是也不是说一定要制造问题的人解决才有用,只是说这样才能更有效拉.

顾波邹3465我们的语文作业·· -
晁仪易15977622231 ______ 大千世界: 千个的世界为小千世界,千个小千世界为中千世界,千个中千世界为大千世界,即属一尊佛陀的教化单位 天女散花: 释义: 原为佛教故事.天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行,花至菩萨身上即落去,至弟子身上便不落. 寓意: ...

顾波邹3465“解灵还需系灵人”出自哪首诗?作者是谁? -
晁仪易15977622231 ______ 这句成语源自一个叫法灯的和尚.不是出自于某一诗歌的,后来曹雪芹在《红楼梦》第九十回中还以“心痛还得心药医,解铃还需系铃人”加以引用.比喻谁惹出来的事情,仍然由谁去解决. ＂解铃还须系铃人＂也写作＂解铃系铃＂. 成语典...

顾波邹3465关于虎的寓言故事 -
晁仪易15977622231 ______ 狐假虎威、黔之驴、三人成虎等 这些成语都是典故 帮虎吃食 亦作“帮狗吃食”.比喻帮坏人作坏事 杯弓市虎 谓捕风捉影,疑虑重重,自相惊扰 系铃解铃 明瞿汝稷《指月录》卷二三:“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日,性豪逸,不事事,众易之...

顾波邹3465解铃还需系铃人的前一句是? -
晁仪易15977622231 ______[答案] 曹雪芹在《红楼梦》第九十回中的句子“心痛还得心药医,解铃还需系铃人” 成语“解铃还须系铃人”出自南京清凉山 南... 这句成语源自一个叫法灯的和尚.据明代瞿汝稷所编佛家禅宗语录《指月录·卷二十三》记载:南唐时金陵清凉寺(既今清凉...

顾波邹3465一什么铃的成语 -
晁仪易15977622231 ______[答案] 没有(一什么铃)的四字成语,铃在第四位的成语只有5个: 1、系铃解铃 xì líng jiě líng 【解释】比喻谁惹出来的问题由谁去解决. 【出处】明·瞿汝稷《指月录》第23卷:“眼一日问众:'虎项金铃,是谁解得?'众无对.师适至,眼举前语问...

顾波邹3465五灯会元与指月录有何不同 -
晁仪易15977622231 ______ 这两部著作的根本不同在于其中记录的历史事件的可靠性和研究价值. 这两本著作的相同之处都是反映了中国佛教禅宗的发展历史及其禅宗内部派别的沿革过程. 《五灯会元》在宋代成书,所载史料均为佛教禅宗早期的历史事实的反应,包...

顾波邹3465解铃还须系铃人
晁仪易15977622231 ______ 词 目 解铃还需系铃人 发 音 jiě líng hái xū jì líng rén 释 义 比喻谁惹出来的麻烦,还得由谁去解决. 出 处 明·瞿汝稷《指月录》:“金陵清凉泰钦禅师,性豪逸,众易之,法眼独契重.一日眼问众:'虎项金铃,是谁解得?'众无对,师适至,眼举前语问,对曰:'系者解得.'”

顾波邹3465＂解铃人还需系铃人”这句话是说明下面哪种情况的?1.屋檐下;2老虎脖子上;3.树上 -
晁仪易15977622231 ______ 老虎脖子上.