坟上种什么草最旺后人

中国历代王朝皇帝死后一般都有陵墓，但元代皇帝的陵墓至今一座都没有找到，但这并不代表元代没有帝陵。据史书记载，元代有其神秘的防盗措施，令人无法寻获皇帝陵墓，甚至用卫星搜索也找不到。

翻开中国上下五千年的帝王陵墓史会发现，各个朝代的帝王们为了防止死后自己的陵墓被盗，想尽各种方法，诸如在陵墓内部设置弓弩之类的机关、将陵墓内部灌上水银、以及在墓碑上写咒语等等。

不过，从现有的数据记载上可以发现这样一个事实：尽管古代帝王们用尽各种方法防盗，但还是有帝王陵墓被盗墓者破坏。唯独有一个朝代的帝王陵墓例外，这就是元代的帝王陵墓。

到现在为止，考古学家们还没有发现一座元代帝王陵墓，但这并不代表元代帝王没有陵墓，恰恰相反，其陵墓的规格可能与其他帝王陵墓相比，丝毫也不会逊色，只是由于其采用了神秘的防盗措施，使得后人无法寻获。那么，元代陵墓究竟采取了什么特别的防盗措施呢？

明朝叶子奇《草木子》中有关于元朝墓葬风俗的记载：元朝皇帝驾崩，「用啰木两片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中……加髹漆，毕，则以黄金为圈，三圈定（箍两头、中间）」。然后，掘深沟一道埋葬，「以万马蹂之使平。杀骆驼于其上，以千骑守之。来岁草既生，则移帐散去，弥望平衍，人莫知也」。

元朝皇帝陵墓的第一种防盗措施是「万马踏平」，这是蒙古族一种传统的帝王墓葬风俗。历史上有关于元朝墓葬风俗的记载，这种墓葬风俗不露丝毫痕迹，外人根本无从发觉，所以防盗功能最高。

通过这种墓葬风俗，如果一旦识墓标记不复存在，或者一旦认识墓地之所的人死亡，由于陵墓与地平齐并被草地所掩盖，后世想要发觉自然比登天还难。今天之所以还没有发现成吉思汗的真正陵墓，很大一部分与此有关。

南宋有关文人所编的史书上记载了成吉思汗下葬的全过程：「成吉思汗在宁夏病逝后，其遗体被运往漠北肯特山下某处，在地表挖深坑密葬。其遗体存放在一个将大树中间掏空做成的独木棺里。

独木棺下葬后，土回填，然后万马踏平。为了防止外人发觉陵墓地址，在将成吉思汗陵用马踏平之后，其将士还要用帐篷将周围地区全部围起来，待到墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷撤走，这样墓葬的地点就不会泄露了。

全部工作完成后，蒙古人在墓葬地表杀死一头小骆驼，这时，陪伴这头小骆驼前来的母骆驼就会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，在杀死小骆驼的地点，母骆驼就会悲痛地流泪。这样，前来祭祀的人就能找到墓葬的确切地点。」这样，在骆驼死后，后人再也难以寻找成吉思汗准确的葬身之所，这也正是成吉思汗真正陵墓所在地至今仍是一个迷的原因。

成吉思汗是一位伟大的帝王，关于他的逝世、葬地、灵柩的迁移等也有许多历史记载和传说。在今天的鄂尔多斯高原东南部，绿草丛生，溪水萦绕、牛羊遍布的伊金霍洛草原上，高高耸立着一座精美别致的宫殿。这就是蒙古人心中的圣地、一代天骄成吉思汗安息的地方——成吉思汗陵。

尽管由于秘葬的原因，今天的成吉思汗陵并未真正安放着他的真身。但几百年来，蒙古人仍把它当作自己圣主的长眠之地，对成吉思汗陵寄以无限的崇敬和向往。

在元朝建立以前，蒙古人有自己独特的丧葬习俗，其特点是薄葬简丧。蒙古人是生活在草原上的游牧民族，他们没有固定的居所，生活方式比较简单实用。特别是在蒙古人大举扩张的战争年代，丧葬仪式尤其简单。

下葬时，他们让死者坐在一顶生前用的帐幕中央，边上围着祭祀的人进行祷告，随葬的有马匹、弓箭和摆放着肉乳的桌子，最后放入土中。目的是死者到另一个世界上生活时，有帐幕住，有马骑，有肉乳吃。

忽必烈建立元朝以后，实行汉法，也渐渐受到汉人丧葬习俗的熏染，开始用棺木入葬，但所用棺木与汉人不同。死者入殓后，两块棺木合在一起，又成为一棵圆木，然后「以铁条钉合之」。尽管入主中原，蒙古人入殓仍然俭朴如初，寿衣大多就是平时穿的衣服，随葬的器物也会比较少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀剑一类的东西。

元朝皇帝死后和一般的皇族及贵族稍有不同，皇帝死后首先是要有一个下葬的仪式，随葬品也要多一些，只是在皇帝下葬不得有汉族官员参加，也不会在地面留下建筑物等痕迹，以至于后世没有人能找到元朝皇帝的陵墓。

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