大同礼记礼运原文及翻译

嵇鱼奋5025八年级上册人教版语文第24课翻译 -
倪泪璐19525382403 ______[答案] 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,... 力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同. 在大道施行的时候,天下是人...

嵇鱼奋5025《礼记·礼运篇》----这段古文讲的是什么时期的情况? -
倪泪璐19525382403 ______[答案] 讲的是战国时期的情况 《礼记·礼运篇》 昔者仲尼与于蜡宾,事毕出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在... 力恶其不出于身也,不必为已.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.” “今大道既隐,天下为家.各...

嵇鱼奋5025初一上册历史书24页的《礼记礼运》的翻译?谁有? -
倪泪璐19525382403 ______ 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,...

嵇鱼奋5025礼记·礼运篇《礼记·礼运》:大道之行也,天下…… -
倪泪璐19525382403 ______ 原文:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭...

嵇鱼奋5025礼记里面的<大道之行也>原文 -
倪泪璐19525382403 ______ 《礼记·礼运》:大道之行也(原文、译文) 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也...

嵇鱼奋5025今大道既隐天下为家全文翻译 -
倪泪璐19525382403 ______ 原文今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己. 大人世及以为礼,城郭沟池以为固.礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己,故谋用是作,而兵由此起.禹汤文武 ...

嵇鱼奋5025谁有礼记,礼运篇原文!还有翻译.救救我、急. -
倪泪璐19525382403 ______ 大道之行也.天下为公.选贤与能.讲信修睦.故人不独亲其亲.不独子其子.使老有所终.壮有所用.幼有所长.矜寡孤独废疾者.皆有所养.男有分.女有归.货恶其弃于地也.不必藏于已.力恶其不出于身也.不必为已.是故谋闭而不兴.盗窃乱贼而不作.故外户而不...

嵇鱼奋5025哪位高人知道《礼记●礼运篇》的翻译?谁知道这篇古文讲的是什么时候的情况? -
倪泪璐19525382403 ______ 大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归,货恶其弃于地也,不必藏于己,力恶其不出于身也,不必为己.是故谋闭而不兴,...