这一手，可是苏子峰的独门绝活。\n 是他当年花重金从一个老中医那学来的。\n 只要轻轻按揉腋下的极泉穴，几乎没有一个人能承受得住。\n 当然，“娘娘，奴才的手法可有长进？”\n 一边在危险边缘疯狂试探，苏子峰一边向丽妃问道。\n “不错！看来你在这方面还真有天赋……嗯……要不是为了搞垮容妃那个贱人，本宫还真舍不得将你送出去……啊！”\n 伴随着按揉，甚至里连句完整的回答都说不出。\n 以苏子峰的经验判断，用不了多久，这绝美的嫔妃就得哀求他更进一步。\n 即使不能共赴巫山云雨，但能一亲芳泽，感受下皇妃的丰腴，也不枉穿越这一场了。\n 心里美美的想着，苏子峰手上的力道也在逐渐加重。\n 而床榻上的丽妃更是连呼吸都急促了起来。\n 一张俏脸满是酡红。\n “小、小苏子，你慢点……本宫……可能……”\n 丽妃宛若一条美女蛇。\n 苏子峰只是瞥了一眼就知道对方已然情动，脸上坏笑一闪而逝，紧跟着开口：“娘娘，要不要奴才换个位置？”\n 此时，正是苏子峰的目标所在。\n 马上就要得手，苏子峰忍不住搓了搓手。\n 可正当他准备大展身手之际，门外却突然响起了夏荷的声音。\n “主子，蓉馨宫那边来人了，说是找小苏子有急事！”\n “让他们等着！”\n 正享受着苏子峰细致的服侍，突然被打断，丽妃娇喝了一声。\n 她现在是真的有些后悔把身旁这个宝贝送给别人了。\n “可是……”\n 夏荷的声音有些畏惧。\n 后面的话没敢出口。\n 容妃如今风头正盛，极得皇帝恩宠，丽荷宫根本惹不起人家。\n “好了！本宫这就让小苏子回去！”\n 丽妃不愧是心机深沉之人，即使对小苏子的按摩流连忘返，可还是保持着一份清醒。\n 权衡利弊之后，她慢慢的从床榻上转过身，睁开了双眼。\n “小苏子，今日便到这吧！不过，等得了空，你可别忘了回来继续伺候本宫！”\n 媚眼如丝。\n 丽妃脸上红扑扑的，就好像是在叮嘱情郎。\n 苏子峰心里这个骂啊！\n 估计再给他五分钟，就能把床上这尊贵的皇妃给勾搭的欲罢不能了！\n 这特么是谁来坏老子好事？\n 可丽妃都发话了，他也不好继续。\n 无奈之下，苏子峰只好收手：“娘娘放心，您交代的事情，奴才都记在这了，就算粉身碎骨也一定办到！”\n 对付女人，不管心里怎么想，甜言蜜语是一定要安排上的。\n 苏子峰深谙此道。\n 虽然今天的目的没有达成，但必须在临走之前保留住继续下去的机会。\n 果不其然。\n 听他这么一说，丽妃顿时眉开眼笑，一张俏脸更加荡漾了。\n “能办就办，若是办不了也别勉强！本宫可舍不得让你粉身碎骨！”\n 漂亮！\n 心中忍不住叫了声好。\n 苏子峰连连谢恩。\n 他也没有想到，自己这些招数对付起丽妃来居然如此有效。\n 看样子这在人前尊贵无比的皇妃，是确实缺少男人的呵护啊！\n 事已至此，再留下去已然不妥。\n 苏子峰便告了声罪，慢慢推出了丽妃的寝殿。\n 后者那是相当不舍，一直目送他退出大门，才幽怨的叹了口气。\n ……\n 放下丽妃暗自神伤暂且不提。\n 单说苏子峰，出了寝殿，便看到夏荷身后站着一个长脸太监。\n 常言道相由心生。\n 一看那家伙，苏子峰就觉得肯定不是好东西。\n 事实也确实如此。\n 还不等他开口，对方就抢先出声：“小苏子，你现在长本事了哈！宫里那么多事等着做，你居然还有闲心乱逛？！”\n “张公公，你这说的什么话？今日我家主子早就提前与容妃娘娘说好了，借小苏子一用，怎么成了乱逛了？”\n 苏子峰还在回忆面前这长脸怪是什么身份，另一边的夏荷却不高兴了。\n 虽说丽荷宫不敢招惹蓉馨宫，但也不代表对方能随意拉踩。\n 更何况眼前这家伙还只是个最低等的小太监。\n “夏荷姐姐莫怪，小的可没别的意思啊！就是找不到小苏子着急而已！”\n 长脸怪赶紧赔笑。\n 以他的身份，确实惹不起夏荷。\n 刚刚也只不过是想借机贬损苏子峰一通罢了。\n “哼！”\n 夏荷冷哼了一声。\n 要不是怕惹丽妃生气，她绝对会把这事禀告。\n 到时候长脸怪绝对吃不了兜着走，容妃可不会因为一个小太监就和丽妃翻脸。\n 毕竟两人表面上还是同盟关系。\n “小苏子，你先回去吧！若是有人胆敢欺负你，就来告诉姐姐！”\n 留下最后一句话，夏荷狠狠瞪了一眼长脸怪，随后转身进了寝殿去伺候主子了。\n 与此同时，苏子峰也终于记起了长脸怪的身份。\n 这家伙叫张守禄，跟自己一样，都是蓉馨宫里的杂役太监。\n 只不过因为有一手按摩绝活，苏子峰负责的事务要比张守禄体面许多。\n 俩人都归蓉馨宫掌事太监张德全管。\n 而张守禄正是张德全的亲侄子。\n 因为苏子峰是外来的，且很讨容妃的喜欢，令张德全感受到了威胁，所以处处刁难。\n 这也是为什么今日苏子峰刚到丽荷宫没多久，张守禄便出现的原因。\n 人家一直盯着他找茬呢！\n 想起了双方的关系，再看看张守禄那张司马脸，苏子峰很快意识到，未来一段时间内，这叔侄俩将会是自己的头号敌人。\n “张公公，敢问是主子找我有事吗？”\n 明知故问。\n 装傻充愣。\n 这一套苏子峰玩的还是很溜的。\n “哼！你还知道自己是谁宫里的啊？别多问，等回宫了你自然就知道了！”\n 张守禄白了一眼，转身就走。\n 看对方那强硬的态度，苏子峰只是冷冷一笑。\n 他倒要看看，这叔侄俩究竟能把他怎么着！","gnid":"9cd0b7e882d6bd13a","img_data":{"flag":1,"img":["https://p0.ssl.img.360kuai.com/t0180dd51ab9359578d.jpg"]},"op_ext":{"clist":"P012311033b78cd","index":"4","money_topic":{"clist":"P012311033b78cd","index":"4"}},"original":0,"paid":"0","pat":"art_src_1,fts0,sts0","powerby":"cache","pub_time":1711100576000,"pure":"","rawurl":"http://zm.news.so.com/48d98c0cf069a7370b1df443734c31b6","redirect":0,"rptid":"64bb35d66dbc9a8e","rss_ext":[],"s":"t","src":"书旗小说","store_s":"xs","tag":[{"clk":"kstory_1:容妃","k":"容妃","u":""}],"title":"第四章坏老子好事
单严娥3972...可我看了三遍还是不大懂,而且我知道那不是我想要的答案.我想知道的是我上面列的那些句子怎么统一起来理解,也即一个能解释上面那些话的关于有与... -
公胀邹19583976081 ______[答案] 这可是说我民族特有的智慧,同然流芳千古,万世不绝之所在. 那好,我们的祖先把认识看成从不知道(无)到知道(有)的过程.无论老子和孔子,到后来的宋明理学都是这样认为的. 那么在宇宙上我们祖先不知道最早的本源是什么,就说它是“无”...
单严娥3972老子哲学重要的范畴是什么?
公胀邹19583976081 ______ 无、有、道、玄四个范畴,“无”与“有” 无与有,是老子哲学的两个基本范畴.这两个范畴,与老子哲学的核心范畴“道”,有着不可分割的关系.
单严娥3972《老子》中“反者,道之动;弱者,道之用.天下万物生于有,有生于无.”是什么意思?这是《老子》的第四十章.好像是讲述道的运作特点并指出万物“从无... -
公胀邹19583976081 ______[答案] 相反和反复是“道”的运动,柔弱是“道”的作用.天下万物生于有形,有形生于无形.【感悟】 “反者道之动,弱者道之用.”这两句话是至理名言,是老子参透了宇宙人生之后的总结,是为人谋事的最高法则! “反者道之动”是说“道”的一种运...
单严娥3972在老子的哲学中道不是有和无的统一虚和实的统一对吗 -
公胀邹19583976081 ______ 老子的哲学说:无名天地之始,有名万物之母,故常无,欲以观其妙.常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.是说实有与虚无同出一源,那就是道.实有与虚无都是现象,真正的本质是”道“,其实也就是佛家所说的“空”,有点与“0”相像.天理就是平衡,阴阳太极图也能让你悟出“道”是什么.
单严娥3972道德经第一章,第二节的有无相生等等,你是怎么理解的? -
公胀邹19583976081 ______ 有无相生,有“有”才能生“无”.也正是基知于这一哲学思想,老子才能为人类指明“长生久视”之道.老子的朴乃精气所化,是“物道形之”,遵循的道路是炼精化炁,炼炁化神,炼神返朴.宗回教哲学之所以否定人生,寄希望于来世,陷于唯心主义泥潭,缺乏的正是“答有无相生”的对立统一思想.
单严娥3972道德经第十一章,老子关于有与无的叙述只是说明他们之间的依存关系吗? -
公胀邹19583976081 ______ 老子所说的“道”,是“有”与“无”的统一,因此,它虽然以“无”为主,但是也不轻视“有”,不过不把它放在第一位罢了.本章说的“故有之以为利,无之以为用”的观点,正说明了“有”和“无”的辩证关系.一个碗和茶盅的中间是空...
单严娥3972“道常无为而无不为”是什么意思?请请详细解释(包括其中的字词), -
公胀邹19583976081 ______[答案] 道常无为而无不为,意思是,道总是无为的,但是遵循道来治理国家自然会成就了所有的事. 人们常常认为,老子不重视“为”.其实,在中国哲学史上,恰恰是大力倡导“无为”的老子哲学,第一次从哲理的高度提出并考察了有关“为”的问题,从...
单严娥3972如何理解老子无中生有的哲学思想 -
公胀邹19583976081 ______[答案] “无中生有”道本体以不存在相对于存在的关系的生成论 就是“一”是“道生一”(决不能理解是对立统一,因为“一”根本就没有对立面)在感觉上升到知觉才能体会的故曰:“ 视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微.此三者,不可...