惟弈秋之为听为的用法

#头条讲真的#棋进入文人文化的另外一项发展，就是将重新整理的棋的系谱，与过去文献中和棋有关的内容联系起来，重新诠释其意义。

《孟子·告子》中这段被凸显了：

今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。

下棋只是小道功夫，但如果不专心，就下不好。战国时，有一个大棋手弈秋，如果让弈秋同时教两个人下棋，一个很认真地听弈秋教的，另一个一边听却一边想天空里可能要飞来大雁，想象自己拿着弓，对着雁射出绑了绳子的箭，用这种方式来猎鸟。那么毫无疑问，两个人学下棋的成果一定很不一样，同时学同样教，但后面那个就不如前面的，专心的一定学得比不专心的好。

这里特别凸显出来的，是围棋规则格外简单，任何人都不需要费脑筋就能学会，然而即使规则如此简单，而且纯粹是游戏，要能进步并下得好，都必须专心致志，以下棋来推想人生中的其他学习和能力训练，那就更不能忽略专心致志的作用了。

到了魏晋时期，「九品中正制」大为流行，「九品」成了品评人才的惯例，也就有人将下棋的能力同样分为「九品」，影响所及，到今天职业棋手的品级也还是从一段排到九段。到了近世文人手中，又将这种品级观念予以扩大，从单纯的棋艺发展为广义的人格与文化价值。

明朝许仲治的《石室仙机》解释了「九品」的其中七品，第八品「下中」、第九品「下下」等级太低，所以省略过去。第七品「下上」是「斗力」，「受饶五子，动则必战，与敌相抗，不用其智而专斗力」，和最上等的棋力相差五子，人家得让你五子才能下，眼中看的都是要进攻对方，没有远见智慧和布局的能力，对手下到哪里他就专门跟着斗到哪里。

第六品「中下」是「小巧」，「受饶四子，不务远图，好施小巧」，差了四子的功力，下棋有小聪明，不会直接争斗，但只能往前看几手，没有耐心算到更后面的可能变化。第五品「中中」是「用智」，「受饶三子，未能通幽，战则用智以到其功」，棋力差三子，熟习一般规则的运用，能在其中灵活聪明地安排，收到一定的效果，不过不懂得运用出奇制胜的手法。

第四品「中上」是「通幽」，「受高者两先，临局之际，见形阻能善应变，或战或否，意在通幽。」棋力差两子，具备在下棋现场即兴变化的能力，不会拘泥于一定的布局下法，看对方如何下而随机应变，有时候攻有时候守，让对手无法捉摸。第三品「上下」是「具体」，「入神饶一先，临局之际，造形则悟，具入神之体而微者也。」棋力只差一子，看到棋局就能领悟棋的基本势态，已经具备了第一级棋手的「体」，也就是走上了对的路，但还没有累积足够的功力，算是小一号的一等棋手。

第二品「上中」是「坐照」，「入神饶半先，则不勉而中，不思而得，至虚善应。」和最高等级只有半子的差距，下棋可以不用殚精竭虑，用直觉就能下到对的位置上，不必算就能得到优势，没有先入为主的下法，潇洒地临场应变。

最上等的第一品是「入神」，「变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与之敌者。」就真的是神算，下棋随时都能预见棋盘的变化，一股精神的力量灌注在他所下的棋上，使得对手似乎感受到巨大压力，还没下就先输了一截，因而没有人能下得赢他。

元屈享1695惟弈秋之为听的〝为〞是什么意思 -
萧阎炊19271188436 ______ 〈助词〉 宾语前置的标志 惟 弈秋之为听. “惟(唯)…为…”是文言句式,相当于“惟(唯)…是(被)……”,比如:唯马首是瞻. 被……的意思

元屈享1695惟奕秋之为听,的“为”是什么读音?
萧阎炊19271188436 ______ “惟奕秋之为听”中的“为”读wéi.“惟弈秋之为听”中的“为”是助词,是宾语前置的标志.读第二声.“惟奕秋之为听”的意思是只听弈秋一个人的教导.“为”字读wéi时有几个解释:做.充当.变成;成.是.姓.被(跟“所”字合用).常跟“何”相应,表示疑问或感叹.附于某些单音形容词后,构成表示程度、范围的副词.附于某些表示程度的单音副词后,加强语气.

元屈享1695惟弈秋之为听的为是什么意思,一心以为有鸿将至的为是什么意思,思援弓缴而射之的之是什么意思. -
萧阎炊19271188436 ______[答案] 惟弈秋之为听:只听奕秋的教导. 一心以为有鸿将至:一心认为天鹅将来到. 思援弓缴而射之:想用箭把它给射下来. 打了很久的. 我很需要分.

元屈享1695惟奕秋之为听的之是什么意思 -
萧阎炊19271188436 ______[答案] 惟奕秋之为听:(他)只听弈秋的教导, 之:指弈秋的教导 方法:在翻译“之”的时候首先要把整句话意思翻译出来,再把每一个翻译与古文对照 比如这里 只听弈秋的教导 中【只】是{惟}的意思,【听】就是{为听},那么剩下＂奕秋之为”对应“...

元屈享1695《学弈》中的＂惟弈秋之为听＂中的＂为＂是什么意思? -
萧阎炊19271188436 ______ “为”是结构助词,无义,宾语前置的标志 “惟弈秋之为听.”即“惟听弈秋”,意思是:只听弈秋(讲棋).不懂欢迎追问,有帮助望采纳,谢谢.

元屈享1695文言文学奕中惟奕秋之为听的意思 -
萧阎炊19271188436 ______ “惟奕秋之为听”,之,指奕秋对棋艺的讲解. 这个句子比较复杂,需要对它做一下剖析.经过分析后,不用对其中某个字词死记硬背,自然而然就理解了. “惟奕秋之为听”,为什么解释为“只听弈秋的讲解”呢?其中起作用的是“为”这...

元屈享1695学弈 惟弈秋之为听中＂之＂的意思 -
萧阎炊19271188436 ______[答案] 之:的 学弈(1) 弈秋(2),通国(3)之(4)善弈者也.使(6)弈秋诲(7)二人弈,其(8)一人专心致志,惟弈秋之为听(9);一人虽(10)听之(11),一心以为有鸿鹄(12)将至,思援(13)弓缴(14)而射之.虽与之(15)俱(16)...

元屈享1695惟弈秋之为听的听是什么意思 -
萧阎炊19271188436 ______ 惟弈秋之为听:只听弈秋的教导 听从

元屈享1695学弈惟弈秋之为听中＂之＂的意思 -
萧阎炊19271188436 ______[答案] 之:的 学弈(1) 弈秋(2),通国(3)之(4)善弈者也.使(6)弈秋诲(7)二人弈,其(8)一人专心致志,惟弈秋之为听(9);一人虽(10)听之(11),一心以为有鸿鹄(12)将至,思援(13)弓缴(14)而射之.虽...