扬州十日不封刀

       前言
       清军攻入扬州，十日血祸，八十万怨魂，当年惨剧真相全貌现今清晰可辨？
       1654年，明代最后的抵抗力量南明在扬州城内遭遇了一场浩劫，这场浩劫被后人称为“扬州十日”。当年的血雨腥风至今鲜血未凉，亘古不灭的惨剧至今仍闪烁着冤魂的哀嚎。
       多年来，关于扬州十日的种种疑点一直伴随着历史的长河，我们真的已经看清这场惨剧的全貌吗？


       一、史可法誓死守城，清军猛攻扬州
       1644年，李自成攻陷北京，崇祯皇帝在煤山自缢，明朝宣告覆灭。然而南方仍然有一股力量在顽强抵抗满清，这就是以广东、福建等地为根据地的南明政权。1645年，南明弘光政权在南京建都，元首为弘光帝，继续抵抗满清统治，成为明朝残余力量的希望。
       1654年秋，清军统帅多铎率大军南下，步步猛进，一路杀到长江下游重镇扬州城下。此时，扬州守将史可法手握3万明军，誓死抵抗满清侵略。
       史可法生于万历四十七年(1619年)，江南地方将领，从小勤奋好学，通晓军事。他性格坚韧，为人正直，深得民心。明亡后，他带领部下南迁应天，誓将满清赶出中原。多铎多次劝降，史可法毅然拒绝，愤然对多铎说:“生为中国人，死为中国鬼，鞠躬尽瘁為国家英烈!”


       面对史可法的坚决抵抗，多铎心生恼怒，下令全力攻城。1654年农历九月，清军对扬州展开猛烈攻城，日夜轮番进攻，箭矢如雨点般飞向城头。史可法冒着箭雨巡视城防，令士兵昼夜加固城墙，坚壁清野，与清军鏖战七日七夜。
       七日后，扬州城墙被清军攻破一个缺口。多铎亲自率领猛虎军对缺口发起疯狂冲锋。史可法奋力率军抵抗，身先士卒，与清兵殊死搏斗。最终明军抵挡不住清军的猛烈攻势，城池陷落。史可法负伤被擒，不屈而亡。


       二、屠城十日，杀无赦八十万
       扬州城陷落后，多铎立即下令对城内居民进行疯狂的杀戮和抢掠。清军开始了长达十天的大屠杀。
       起初，多铎仿佛手下留情，承诺百姓交出财产可以无事，然而交出财产的百姓也难逃一死。清军分队缚捉居民，五十人或六十人一队，用长矛全部刺死。还有的居民被清军活活烧死。
       到了第三日，清军的杀戮达到高潮。他们四下纵火，烧毁扬州百姓的房屋。火光冲天，浓烟滚滚，扬州城内到处尸横遍野，哀嚎声此起彼伏。部分百姓躲藏在废墟中求生，也被清军无情杀戮。


       有些百姓跪地哀求多铎停手，多铎毫不留情，反而加快杀戮的步伐。还有一些百姓被抓到清军大营，遭到凌辱和残忍的折磨最终惨死。难民们抱头鼠窜，夫妻恋人投江自尽。一时间，扬州变成人间地狱，令人毛骨悚然。
       到了第六日，豫亲王下达停止屠城的命令。多铎这才勉强喊停。然而仍有清军在进行残杀，直到第十日，这场疯狂的杀戮才彻底停止。
       这十天的血雨腥风中，扬州城内惨遭杀戮的百姓达80多万之多。尸骨累累，血流成河，成为中国历史上残害的一笔。


       三、美女103人被纳入后宫
       屠城结束后，多铎挑选扬州城内貌美的少女103人，奉献给满清统治者。其中10人被送到顺治帝的后宫，3人献给多尔衮，另有3人被赐予给济尔哈朗。
       这103名美丽的扬州少女，在沦为清朝后宫女官后，再也回不到家乡和亲人身边，只能默默承受悲惨的命运。


       四、历史疑点一一释惑
       扬州十日发生在明末清初，正史明史中并无记载。有人因此质疑扬州十日可能纯属杜撰。针对这一历史疑点，我们应该如何看待？首先，扬州十日虽未载入明史，但在王秀楚的《扬州十日记》、《扬州城守记略》等史籍中有所记载。王秀楚作为当时的亲历者，记述详细且态度公正，具有重要参考价值。
       其次，考虑到扬州十日对清朝统治极为不利，清初又大兴文字狱，不利于统治的记载多被毁坏。所以明史不记载扬州十日也很合理，不能因此否定其存在。再者，考察清军南下时多次出现过屠城记录，如镇江、广州等城市均有类似记载，说明屠城不是小概率事件。综合各方面论证，扬州十日确有其事，应予以确认。


       关于屠城持续时间，也有说法认为仅五天。但根据王秀楚的记载，即使收到停手令，清军仍在持续杀戮，可以确定为十天。而所谓的八十万遇难者，只是表达了死难者众多的形容手法，不应过分计较具体数字。
       需要注意的是，不只是清军，明军中也存在虐杀百姓的记录。可以说，这场惨剧既受到满清残忍的因素影响，也与明军纪律败坏脱不了干系。


       五、惨剧警示千古，和平理应珍视
       综上所述，1654年清军攻占扬州后，在城内进行了长达10天的大屠杀，导致惨绝人寰的恐怖结果，称为扬州十日。这场屠杀的存在已得到学界的广泛确认。
       血雨腥风中的扬州城，浸透了无辜民众的鲜血和眼泪。我们应该正视历史，缅怀先烈，吸取扬州十日的深刻教训，不忘国耻，以史为鉴。
       和平年代来之不易，需要全国各族人民共同珍视、呵护。只有国泰民安，才能避免战乱带来的灾难重演。我们必须牢记历史，坚持爱国和平，以确保美好生活持续进行。


       结语
       清军在扬州城内的行径确实令人愤慨。十天的时间里，城内传出的惨叫声、哭泣声几乎掩盖了一切。清军的屠杀手段残忍至极，许多无辜百姓家破人亡，惨不忍睹。尽管第五天上层领导下达停止屠杀的命令，但这并没有挽救已经失去生命的百姓，更未能平息城内的恐慌。
       然而，要全盘归罪于清军或许过于简单。扬州十日惨案中，明军的纪律败坏也是导致不幸的重要原因之一。在混乱的战局中，明军士兵纷纷违背纪律，掠夺抢劫，使得扬州城内的混乱局势更为恶化。明军的混乱不仅加重了百姓的苦难，也为清军提供了更多的借口和理由来实施残暴的屠杀。
       从这次扬州十日惨案中，我们可见战乱之下，军队的行为往往难以控制，无辜百姓成为最大的受害者。在清军血腥的大屠杀背后，纪律败坏也是一个值得深思的问题。这场悲剧不仅应当让我们对战争的残酷性有更深刻的认识，同时也提醒我们军队纪律的重要性。或许，通过对历史的反思，我们能够更好地防范类似的悲剧再次发生，让和平与稳定成为我们共同的追求。

曲逄翠4871扬州屠城10日是在什么时候?
罗迹怪19175307469 ______ 指发生在清顺治二年四月(南明弘光元年,1645年),南明弘光朝兵部尚书史可法督率扬州军民抗御清军围攻的守卫战失败以后,满清征服军队对扬州城内的人民展开的惨无人道的大屠杀,史称“扬州十日”. 1645年(南明弘光元年,清朝顺治二年)发生在清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀的事件.由于当时南明将领史可法对清军的殊死抵抗,在阴历四月二十五日,清军攻占扬州后,在扬州城内进行了屠杀.当时的幸存者王秀楚所着《扬州十日记》中记载屠杀共持续十日,故名“扬州十日”.

曲逄翠4871杨州十日是怎么回事?
罗迹怪19175307469 ______ 扬州十日 清顺治二年(1645年)四月,清军进攻南明,兵围扬州.史可法正在扬州督师,固守孤城,急命各镇赴援,但各镇抗令拒不发兵.清军乘机诱降,史可法严词拒绝.清军主帅多铎先后五次亲自致书,史可法都不启封缄.清军攻城,史可法率军民浴血而战,历七昼夜.二十五日城破,军民逐巷奋战,大部壮烈牺牲.清军纵兵屠戮,「十日不封刀」.烧杀淫掠,无所不至,繁华都市顿成废墟.人民死亡在八十万之上.城破时史可法被俘,多铎劝谕归降,史可法说:「城存与存,城亡与亡,我头可断,而志不可屈.」遂英勇就义.

曲逄翠4871历史上的“扬州十日”是不是真的? -
罗迹怪19175307469 ______ 所谓正史记载,一般有取舍的. 事件本身应该是真实的, 细节可能会有水分

曲逄翠4871历史上令人发指的“扬州十日”究竟存在与否? -
罗迹怪19175307469 ______ 存在.清朝侵略明朝的时候在扬州地区发动大屠杀,导致明朝百姓80万人死亡.

曲逄翠4871什么是扬州10日,嘉定3屠?江湖救急`
罗迹怪19175307469 ______ 清顺治二年四月(1645年),南明弘光朝兵部尚书史可法督率扬州军民抗御清军围攻的守卫战失败以后,满清征服军队对扬州城内的人民展开的惨无人道的大屠杀,史称“扬州十日”. 同年六月,清军再下剃发令,令十天之内,全国百姓一律剃头,“留头不留发,留发不留头”.严重伤害汉族百姓的民族感情,纷纷起而抗清.其中嘉定人民的抗清反剃发斗争尤为顽强激烈.分别于同年六月十三日、六月十四日、八月十六日三次遭屠城.史称“嘉定三屠”.