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扬州大屠杀

来源:baiyundou.net   日期:2024-07-09

       前言
       1644年三月,北京城破,明朝覆灭,天下震动。这怎么可能发生?明朝立国二百多年,文治武功皆世所称颂,明太祖取金陵,逐胡虏,正大光明;明成祖北伐四路,威震天下,振兴汉室;泰昌、天启时代,重文筚路,颂四书五经;而今日竟然城破一旦,音容俱灭。
       此乃天命已竭吗?帝国覆灭,内忧外患,难道真要匈奴重现中原?


       昭昭天命,竟至如斯?
       1644年三月,北京传来噩耗,李自成农民起义军攻破京师,崇祯帝绝望之下上吊自杀,明朝这棵历经276年的皇朝大树,就此倾覆在土匪的刀剑下。这一震撼人心的消息很快传遍大江南北,无数心怀天明的万民震惊哀悼,誓要继承正统、复兴汉室。
       然而此时的南京,在表面繁华富庶下却腐朽不堪。本为陪都的南京在元末时期就已迁移不少人口,后继承明太祖的治迹而成为东南重镇。


       到了明末,这里已经聚集了众多权贵地主和商人,沦为腐朽奢靡之地。这些利益集团把持朝局多年,南京官场上的政治斗争也从未停歇。与此同时,流寇四起,农民起义不断。明朝自身的力量衰微已成定局。
       而今北京沦陷的消息无疑是压死骆驼的最后一根稻草。南京的文武百官面临巨大恐慌,担心李自成下一步会南下,他们的优越生活也将走到尽头。为了自保,众臣群龙无首之下商议立新君主,组织政权对抗农民军。这就是后来南明弘光政权的由来。


       南明弘光:朱由崧即位的强权政治
       南京众臣推举李明宗室之中最高辈分的福王朱由崧即位,改元“弘光”,意在通过朝鲜王室的力量支援,铲除李自成,收复失地,光大汉室。选择福王的缘由,也是因为其系谱正统,拥戴者众,最易获得民心。
       然而,历史往往充满讽刺。这位被推上帝位的弘光帝朱由崧完全不是英明神武之人。他生性懦弱怕事,只想逍遥度日,对于父皇帝被杀,国破家亡的事实从不放在心上。即位当天夜里,朱由崧便大摆酒宴,与一干权贵商人狂欢,直到深夜这场庆功宴才落幕。他用权谋交易,架空忠义之士,准备长期据守江南一隅建立割据政权。


       从此以后,朝中只剩下利益集团的争权夺利。朱由崧整日沉迷酒色,他还强占民女为妾侍,与权贵文人诗酒风流,纵情声色。政事全权由几个奸佞小人把持,朝堂充斥着明争暗斗。南京表面繁荣热闹非凡,而内在早已瓦解,毫无抵抗外敌的实力。
       这种局面导致弘光政权在建立之初,便丧失了民心和军心。本可依托南明势力固守江南一方的政权,在乱象中越陷越深,四面楚歌。而此时清朝的旗帜已经过长城,眼看就要席卷中原南下。弘光帝毫无危机意识,继续沉迷享乐,导致南明一触即溃,不出数月便覆灭。在这场权力斗争的漩涡中,忠心报国、舍生取义的人被淹没。南明弘光从出生起就不被人看好,注定了它短暂的存在。


       扬州城破:史可法义焉可尽?
       在清军入关、席卷中原的同时,多铎也率领五万大军南下直指南京。半路上他们遇到了守卫长江腹地的重镇扬州。这里防守森严,守将史可法手下仅有一万守军,但他们誓死捍卫扬州。
       史可法原本是南京翰林院出身,他刚正不阿,为政清廉,深得百姓拥戴。他历经战乱来到扬州后,修筑城防工事,储备粮草弹药,做好防御准备。同时他还减轻税收赋役,安抚百姓,号召全城团结一心抵御清军。
       然而当清军压境之际,弘光朝廷不仅不派援军,朱由崧还因当年与史可法有矛盾怨恨在心,置之不理。最终只有少数将领率领四千人前来增援。面对敌我悬殊的局面,史可法数次拒绝多铎的劝降。他明知大难临头,仍然奋勇抗敌,誓死捍卫扬州城。这就是史可法“城陷与亡,人亡与共”的大丈夫气概。


       经过激烈的巷战和英勇抵抗后,扬州城还是被攻破。刘志亮、何刚等官员壮烈牺牲。史可法宁死不降,最终也被俘虏后处决。他殉国时年仅四十四岁,用自己的鲜血在这场斗争中划上惨烈的句号。
       多铎对史可法的义举很佩服,还特意放走他的养子为他收殓安葬。但这不过是自我安慰的表象,作为野蛮粗暴的清朝将领,多铎的残忍本性并没有丝毫改变。为了报复扬州的反抗,他很快就对城中的百姓展开血腥屠杀。


       十日大屠杀:地狱蔓延人间
       清军南下攻城时伤亡惨重,多铎压抑已久的怒火终于爆发。他下令城内十日不得收刀,对百姓进行疯狂报复。接下来的几日,扬州城陷入前所未有的恐怖之中。
       清兵像饿狼闯入羊圈,对手无寸铁的百姓展开血腥洗劫。他们四处抢夺财物,将富户百姓杀害;见到年轻貌美的女子便是强奸凌辱。多铎声称会饶过投降者,但投降的人们还是被清兵杀害。短短几日之间,扬州城已是遍地尸体,到处弥漫战争的硝烟与血腥气。
       王秀楚目睹清兵杀害一名母亲和她还在吮奶的婴儿,将活生生的人扔入火堆中活活烧死。路边疯狂逃窜的人们终究难逃厄运,被乱刀砍倒在地。甚至就在王秀楚躲藏的地窖外,也不时传来凄厉的惨叫和求饶声,间或被清兵的嘲笑与刀剑声打断。王秀楚被困在这个无边无际的杀戮地狱长达十日,这段经历几乎让他崩溃。


       最后的真相:《扬州十日记》揭开历史疮痍
       屠杀结束后,扬州已是人间炼狱。死者八十余万,尸骨无存,家破人亡。清廷为掩盖这段暴行,全面禁锢与销毁相关的一切文字记录。然而百姓的记忆无法抹去,幸存者王秀楚秘密撰写了《扬州十日记》流传下来。
       这个禁忌的血泪史在地下传抄数十年,最后被辛亥革命党人从海外带回国内出版。一时间,扬州大屠杀的真相和清政府的残暴罪行彻底暴露无遗。原本神圣不可侵犯的清朝在人们心中已然不存丝毫善意,它的覆灭已成历史潮流。
       从王秀楚的记述中可以感受那场惨绝人寰的灾难。但在这场优势民族对弱势民族的屠杀中,也有人保持住了道义底线,用鲜血书写了民族气节。史可法等忠烈之士虽然以身殉国,但他们的义举永远值得后人学习。


       结语:民族团结,自强于内
       一个朝代的覆灭,往往源于自身的腐朽与软弱。弘光政权在建立之初便命运多舛,它代表的清流终究难逃被同化和淘汰的命运。而一味的享乐与斗争终把南明拖向灭亡。
       人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。但一个民族,一个国家的生生死死才是千秋大事。扬州大屠杀中死难同胞的冤魂仍未得超生,他们的惨烈经历正是历史的寒潮,警示我们不能重复先辈的衰败覆灭。
       唯有不忘血泪仇恨,牢记民族耻辱,时刻保持底线思维,我们这年轻的民族才能在新的浪潮中转危为机,砥砺奋进,日益昌盛,以自强民族扬眉吐气、挥斥方遒的精神迎接Times的洗礼!

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(编辑:自媒体)
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