白春叶胎息疗法

离定哲4637静坐中的胎息有什么功效?
黄蔡阁18861666222 ______ 历代养生家对胎息极为重视,认为胎息不仅能使人延年益寿,还 能产生种种神奇的功效.如《抱朴子内篇》中对胎息的功效有这样的 论述:所以行气有的可以治疗百病,有的可以进入瘟疫,有的可以禁 绝蛇虎,有的可以阻止生疮流血,有的可以居在水中,有的可以行走 在水上,有的可以避免饥饿干渴,有的可以延长寿命.其中关键的, 只是胎息罢了.获得胎息的人,能够不用鼻口嘘吸,像在胞胎之中, 就道行可成了.

离定哲4637气功中的胎息法就是喘气吗? -
黄蔡阁18861666222 ______ 那是一种先天呼吸法,表现在尽可能还原胎儿在子宫内的呼吸,呼吸是减弱甚至几近停止的.跟喘气完全是反着来的

离定哲4637闭气的时候腹部会跳动 -
黄蔡阁18861666222 ______ 是因为闭气让身体缺氧,造成肌肉细胞暂时不适应形成的结果;只要在闭气前做一下准备活动和坚持练习闭气,过段时间就会好的.

离定哲4637什么是无形罡气 -
黄蔡阁18861666222 ______ 先练习一种逆腹式呼吸法,吸气时由鼻子自外界吸入新鲜空气至胸腔肺脏中,同时收小腹将腹部浊气挤入胸腔肺脏中,吸气时缓缓均匀的进行.吐气时则反其道而行,将胸腔肺脏中的气体一部份自口鼻呼出,一部份送自小腹,放松吸气时收缩的...

离定哲4637经络导引的呼吸调准是怎样的?
黄蔡阁18861666222 ______ 调息,在古代还具有吐纳、练气和调气等称谓,指的就是进行呼吸的调整以及锻炼. ... 古人认为类似胎儿在母体内之脐带呼吸,故又名胎息.4.开合呼吸法这种方法是在...

离定哲4637好像有养生的吐纳方法,不知道有没有合理而且真正养生的?
黄蔡阁18861666222 ______ 丹田练气法『转贴』丹田练气法是炼丹小周天术和筑基之功.仙家曰:“夫筑基之功... 胎息法 胎息法在很多门派中都有,但具体方法各不相同.顾名思义,胎息法就是使修...

离定哲4637陈抟《胎息诀》 -
黄蔡阁18861666222 ______ 陈希夷《胎息诀》 夫道化少2,少化老3,老化病4,病化死5,死化神6,神化万物7,炁化生灵8,精化成形9,神炁精三化10炼成真仙11.故云:存精、养神、炼炁,此乃三德12之神,不可不知.子午卯酉13四时,乃是阴阳出入之门户也.定心...

离定哲4637万古邪帝境界划分 -
黄蔡阁18861666222 ______ 万古神帝的境界划分:黄极境,玄极境,地极境,天极境,鱼龙境,半圣,圣者(圣者境分下境圣者,中境圣者,上境圣者,玄黄境圣者,彻地境圣者,通天境圣者,真圣,至圣,半步圣王)圣王(一步圣王,二步圣王,三步圣王,四步圣王,五步圣王,六步圣王,七步圣王,八步圣王,九步圣王,规则小天地,规则大天地,道域,接天,临道)大圣(不朽境,百枷境,千问境,万死一生境,无上境

离定哲4637佛家与道家的异同之处?佛家为何只言见性,不言性命双修?
黄蔡阁18861666222 ______ 仙道玄门,归宗于成仙得道的渴望与祈求;而佛教则向往于了生脱死的根本解脱. 道教“气本论”,性命二分,性命双修是道教修道的一个基本原则.性,心性.命,生命.性命不可分,在修道的方法上,既要使用保养形气的修命之术,又要使用炼养心神的修性之法. 佛教“性本论”,性命不二,基于佛教心性一元论的基本立场.佛教只修性而不修命,重性修而轻命修.佛教所谓的性,是全体法界之真性,所谓命同时也归属于此一全体法界真性中.这就是说命在性中,性命为至一无二的整体存在,不必在性之外更安立一个“命”,无需性命分立后,更言性命合一.因此,佛教只说修性,而修命也实已涵盖其中,性命不二,不必在修性之外更言修命.

离定哲4637人的基因寿命是多少?人的基因寿命是多少,什么方法可以延缓基因端粒?
黄蔡阁18861666222 ______ 通过把人类和其他动物相比较,科学家推测出人的理想寿命是100-160岁,平均是130岁.但实际上目前我们的平均寿命只有70岁,可能是由于人作为情感动物,精神压力加上外界环境的压力,使得实际寿命远低于基因寿命.在一些物种中,端粒确实与寿命有一定的关系,人也不例外.阻止端粒缩短,亦即抑制端粒酶的作用,目前还没有经过审批的有明显效果的药物,也有人说抗氧化的药物和食物能够起到这样的效果,但其真实与否还有待进一步的科学证实.道教的胎息法我觉得只是一种迷信说法,有悖于科学事实,不过这纯属我个人的观点,错误之处请见谅.