老子二章感悟心得

夏狮卞1856麻烦大家解释下 道德经第二章 天下皆知美之为美..一直到 夫唯弗居是以不去 这段话 -
官注任19410221411 ______ 天下知道了美好的事物怎样成为美好,就知道了什么是丑恶;知道了善良的事物怎样成为善良,就明白了什么事不善良.所以,有形与无形互相生成,难与易互相完成,、长与短相对显示,尊与卑互相依存,音与声互相调和,前与后互相追随.因此圣人无为而治,不用言辞来施行教化.使万物生长,却不发号施令;孕育了万物,却不自己占有;施恩而不自恃有恩;成就功业,却不居功自傲.正是不居功,因此才不会被遗忘.正是因为不居功自傲,功勋才永不磨灭. 摘自《老子 庄子》

夏狮卞1856学习老子《道德经》有感...... -
官注任19410221411 ______ [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...

夏狮卞1856求道德经第二章译文,最好有2种不同的,好求精准 -
官注任19410221411 ______ 第二章 [原文] 天下皆知美之为美,恶已;皆知善,斯不善矣.有无之相生也,难易之相成也,长短之相刑也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事,行不言之教,万物作而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也.夫唯弗居,是以弗去. [译文] 天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在.所以有和无互相转化,难和易互相形成,长和短互相显现,高和下互相充实,音与声互相谐和,前和后互相接随——这是永恒的.因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向,功成业就而不自居.正由于不居功,就无所谓失去.

夏狮卞1856读道德经其中一章的感受急用啊 -
官注任19410221411 ______[答案] 我们对老子的道已经有了几点基本的了解.这一章,老子描述了道的存在和运行,这是《道德经》里很重要的内容.主要包括:“有物混成”,用以说明道是浑朴状态的,它是圆满和谐的整体,并非由不同因素组合而成.道无声无形,先...

夏狮卞1856老子二章 书下注释 -
官注任19410221411 ______ 美与丑,善与恶都是人们相对的观念而已.什么是美丑,善恶,恐怕难以有个具体的度量标准.天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.这句话的原意是说,如果人为的界定了一个美的标准,善的标准,其实丑恶已经是隐含其中...

夏狮卞1856道德经第二章白化文意思 -
官注任19410221411 ______ 这一章节是《老子》全书中”道经“的顶峰创作,如下为原文,请参考 白话文的意思就是将文言文转换成今天我们都能听懂的文字. ◆◇◆第二章 [原文] 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之...

夏狮卞1856《道德经》第二章 美之为美的涵义是什么意思? -
官注任19410221411 ______ 心灵美才叫真正的美!

夏狮卞1856老子思想 - 老子的“无为”思想是指什么?
官注任19410221411 ______ 一种不随意插手,任其自然发展的状态,一种不主动干预,而达到平衡和谐的状态,... 什么也不干,而是不作违反自然的事.老子还体会到:天地万物,包括人民生活在内...

夏狮卞1856广西壮族自治区人口与计划生育条例妻子是独生子女我是公务员可以生2?
官注任19410221411 ______ 这种情况可以生二胎.你去当地计生部门办理二胎准生证即可全面二胎没放开,但是单独二胎已经放开了.你妻子是独生子女,那么按照新政策,你们符合二胎政策.