蒙山施食仪

屠凌佳4169临时二斋仪的困惑 -
郁阳龙13941151317 ______ 您所提到的“施食”是二时临斋仪的一部分,这个装出食物是象征性的,一般是七粒米饭(二时临斋仪)或七粒米(蒙山施食).不是每吃一碗饭都要从供佛碗里走一遭,刚开始的时候取一次就好,只要米饭和净水,不用菜.寺院出食一般都是...

屠凌佳4169佛经中有一部叫蒙山的经吗?想了解经文全部内容 -
郁阳龙13941151317 ______ 有一部《蒙山施食仪轨》,不是佛经.是由宋代不动上师(或称甘露法师),为了普济幽灵,集《救拔焰口饿鬼经》及秘密部的一种水施食法,并以二咒为主,集诸密部成文.之后被编入《禅门日诵》,成为寺院道场每日晚课必备课诵仪轨.

屠凌佳4169《大蒙山施食仪规》被收录在什么书中?或是未被其它书籍收录? -
郁阳龙13941151317 ______ 宋代不动上师(时称甘露大师)集《瑜伽焰口经》及密宗诸部编辑而成.之后被编入《禅门日诵》.现有单行本.《蒙山施食仪》(标准本)顺序为 1华严经偈...

屠凌佳4169蒙顶山又被评为文化圣山的理由是什么?
郁阳龙13941151317 ______ 蒙顶山又被评为文化圣山,国内外专家给出了六个理由:(1)公元前53年,吴理真... 源于宋代,至今吟诵的《蒙山施食仪规》诞生在蒙山永兴寺,《常用 赞本•八赞品》...

屠凌佳4169怎样布施饿鬼? -
郁阳龙13941151317 ______ 在倒剩饭剩水、丢口水鼻涕鼻血、大小便等之时,念诵观音心咒:嗡嘛呢叭咪吽舍,将其布施给常时饱受饥渴巨苦的饿鬼道众生,因观音菩萨及心咒的加持,即使一粒米一滴水,也会利益恒河沙数的饿鬼. 我们做为释迦牟尼佛的弟子,受过佛所...

屠凌佳4169布施与施食一样吗
郁阳龙13941151317 ______ 不一样 布施包括财布施、法布施、无畏布施三大类.一、财布施:分外财与内财.身外之物叫外财,衣服、财产、金银珠宝、动产、不动产皆是外财.内财是我们的身体.内财布施有三种:(一)用我们的劳力替别人服务,这是以体力布施....

屠凌佳4169往生普佛与焰口哪个好 -
郁阳龙13941151317 ______ 焰口好.家有往生者,只要放焰口、放蒙山,以及三时系念等超拔仪式对亡者都是有好处的,一般做超拔佛事要供养僧人,每人500、1000不等.三种效果基本一样.看规模,看效果凭赏.做佛事有一班人,可以不用你安排人数.至于价格要看...

屠凌佳4169施食后有哪些感应 -
郁阳龙13941151317 ______ 施食后没有感应.1、施食是布施饮食的意思.现在流行的施食一般是指布施给饿鬼道众生.施食又叫蒙山施食,此外还有特殊的施食方法叫烟供、药供、火供、水供.2、施食最好在平地而不是高楼,在阴凉的郊野而不是多人多光的地方.最好的时间在晚上太阳下山后,早上六点太阳出来前.不过如果实在不方便在哪里都行,但最好不要在室内或特别多光多人的地方.3、施食不是为了感应.4、感应是受影响而引起反应或神明对人事的反响.

屠凌佳4169长命蒙山,短命焰口是什么意思? -
郁阳龙13941151317 ______ ＂长命蒙山,短命焰口＂是一种古老的民间信仰和俗语,主要在道教和佛教的信仰中流传.＂长命蒙山＂是一种祝福和祈愿,指的是祝福某人在世间能够长久地享受福寿,并且能够保持健康和长寿.在某些信仰中,蒙山也被视为一位神祇,被赋予了保护人类生命和健康的神力.＂短命焰口＂则是指焰口鬼,来源于佛教中的一种鬼名.在一些信仰和传统中,焰口鬼被认为会吸食人的精气,导致人的寿命缩短.因此,＂短命焰口＂被用来形容那些寿命较短的人,或者是那些因为某些原因而遭受不幸的人.需要注意的是,＂长命蒙山,短命焰口＂是一种民间信仰和俗语,并没有科学依据.在今天的社会中,我们应该尊重每个人的生命和健康,不以这种信仰来判断他人的命运.

屠凌佳4169居士供佛时,是否能像和尚一样挑饭. -
郁阳龙13941151317 ______ 可以 您说的是蒙山施食的仪轨.蒙山施食,在家居士也可以做.海涛法师特别讲到这一点,各种施食,居士都可以做.做之前请先学一下《蒙山施食》仪轨和念诵.