虽与之俱学弗若之矣中的俱的意思
#头条讲真的#棋进入文人文化的另外一项发展，就是将重新整理的棋的系谱，与过去文献中和棋有关的内容联系起来，重新诠释其意义。
《孟子·告子》中这段被凸显了：
今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
下棋只是小道功夫，但如果不专心，就下不好。战国时，有一个大棋手弈秋，如果让弈秋同时教两个人下棋，一个很认真地听弈秋教的，另一个一边听却一边想天空里可能要飞来大雁，想象自己拿着弓，对着雁射出绑了绳子的箭，用这种方式来猎鸟。那么毫无疑问，两个人学下棋的成果一定很不一样，同时学同样教，但后面那个就不如前面的，专心的一定学得比不专心的好。
这里特别凸显出来的，是围棋规则格外简单，任何人都不需要费脑筋就能学会，然而即使规则如此简单，而且纯粹是游戏，要能进步并下得好，都必须专心致志，以下棋来推想人生中的其他学习和能力训练，那就更不能忽略专心致志的作用了。
到了魏晋时期，「九品中正制」大为流行，「九品」成了品评人才的惯例，也就有人将下棋的能力同样分为「九品」，影响所及，到今天职业棋手的品级也还是从一段排到九段。到了近世文人手中，又将这种品级观念予以扩大，从单纯的棋艺发展为广义的人格与文化价值。
明朝许仲治的《石室仙机》解释了「九品」的其中七品，第八品「下中」、第九品「下下」等级太低，所以省略过去。第七品「下上」是「斗力」，「受饶五子，动则必战，与敌相抗，不用其智而专斗力」，和最上等的棋力相差五子，人家得让你五子才能下，眼中看的都是要进攻对方，没有远见智慧和布局的能力，对手下到哪里他就专门跟着斗到哪里。
第六品「中下」是「小巧」，「受饶四子，不务远图，好施小巧」，差了四子的功力，下棋有小聪明，不会直接争斗，但只能往前看几手，没有耐心算到更后面的可能变化。第五品「中中」是「用智」，「受饶三子，未能通幽，战则用智以到其功」，棋力差三子，熟习一般规则的运用，能在其中灵活聪明地安排，收到一定的效果，不过不懂得运用出奇制胜的手法。
第四品「中上」是「通幽」，「受高者两先，临局之际，见形阻能善应变，或战或否，意在通幽。」棋力差两子，具备在下棋现场即兴变化的能力，不会拘泥于一定的布局下法，看对方如何下而随机应变，有时候攻有时候守，让对手无法捉摸。第三品「上下」是「具体」，「入神饶一先，临局之际，造形则悟，具入神之体而微者也。」棋力只差一子，看到棋局就能领悟棋的基本势态，已经具备了第一级棋手的「体」，也就是走上了对的路，但还没有累积足够的功力，算是小一号的一等棋手。
第二品「上中」是「坐照」，「入神饶半先，则不勉而中，不思而得，至虚善应。」和最高等级只有半子的差距，下棋可以不用殚精竭虑，用直觉就能下到对的位置上，不必算就能得到优势，没有先入为主的下法，潇洒地临场应变。
最上等的第一品是「入神」，「变化不测，而能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与之敌者。」就真的是神算，下棋随时都能预见棋盘的变化，一股精神的力量灌注在他所下的棋上，使得对手似乎感受到巨大压力，还没下就先输了一截，因而没有人能下得赢他。
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桓怜羽2690虽与之俱学,弗若之矣中的若的意思? -
戈吉璐13666631128 ______ “虽与之俱学,弗若之矣”中的“若”是“如,像,和……一样”的意思.
桓怜羽2690奕秋,通国之善意者也.一人虽听之.黄鹤楼送孟浩然之广陵.虽与之俱学,弗若之矣.这些句子中之的意思 -
戈吉璐13666631128 ______[答案] 奕秋,通国之善意者也. 之:助词,的. 一人虽听之. 之:代词,代词,指代奕秋关于如何下棋的教导 黄鹤楼送孟浩然之广陵. 之:动词,到. 虽与之俱学,弗若之矣. 之:代词,代指专心学棋的那个人.
桓怜羽2690弈秋,通国之善弈者也.弈秋,通国之善弈者也.惟弈秋之为听.一人虽听之.思援弓缴而射之.虽与之俱学.弗若之矣.这些句子中的之是什么意思? -
戈吉璐13666631128 ______[答案] 主谓取独 宾语前置 代词,代指弈秋讲课 代词,代指鸿鹄 代词,代指另一个人 代词,代指另一个人
桓怜羽2690弗若之矣中的之是什么意思答对给30分不是虽与之俱学中的之的意思 -
戈吉璐13666631128 ______[答案] 这句话的意思是 (我)虽然是和他一起求学的,但是(学问)是比不上他的呀! 所以这里面的“之”是“他”的意思 汗 我知道 但确实是他的意思
桓怜羽2690思援弓缴而射之.中的(之)的意思? -
戈吉璐13666631128 ______[答案] 原文是: 弈秋,通国之善弈也.使弈秋侮二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?吾曰:非然也. 所以“思援弓缴而射之”中的“之”,指的是前句中所...
桓怜羽2690虽与之俱学,弗若之矣.(写出句子的意思 -
戈吉璐13666631128 ______[答案] 学弈里的句子 虽与之俱学,弗若之矣意思是——虽然跟他(之在这里是代词,指代前文中专心学习者)一起学习,但却比不上那个人. 学弈 弈秋①,通国②之善弈者也.使弈秋诲二人弈③,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿...
桓怜羽2690虽与之俱学下一句是什么 -
戈吉璐13666631128 ______[答案] 虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与?吾曰:非然也.作者:孟子 出处:《孟子》之《学弈》 层次分明地讲明白了不专心致志便学不好本领的道理
桓怜羽2690《学弈》中“为是其智弗若与”的“为”应该怎样读? -
戈吉璐13666631128 ______[答案] 读音:wei 四声 你说的是学奕中的“为是其智弗若与?”吧.意思是能说这是他的聪明才智不如前一个人吗?为,通“谓”,认为.是,这个人. 原文 弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有...
桓怜羽2690《奕秋》中“思援弓箭而射之”“虽与之俱学”“弗若之矣”中的“之”分别是什么意思 -
戈吉璐13666631128 ______[答案] 思考着现在谁能拿把弓箭来表演射雕虽然在一起学习,可是你的成绩总不及人啊
桓怜羽2690虽与之俱学.弗诺之后的下一句 -
戈吉璐13666631128 ______[答案] 虽与之俱学,弗若之矣,为是其智弗若与?曰:非然也. 《学弈》,选自《孟子·告子》.