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西欧骑士是什么人

来源:baiyundou.net   日期:2024-09-02

在中世纪的欧洲,有一个十分特殊的阶层,那就是骑士。他们是地位最低的贵族,封地不大,财产不多,但在整个西欧中世纪,他们是平民眼中的偶像、上流社会的标杆,是西欧封建政治结构的中流砥柱,也是中世纪社会的强大力量。

骑士在中世纪炙手可热,饱受推崇,使得骑士的道德规范和行为准则广为传播,骑士精神、骑士文化应运而生,不仅仅对当时的西欧产生重大的影响,也深入了西欧人的方方面面,深刻影响了西欧社会历史的发展。

一、骑士的道德品质孕育了骑士文化

骑士阶层的出现要追溯到法兰克王国。公元732年,查理·马特成为王国的宫相,他依靠训练有素的骑兵打败了国内和周边的其他民族,这些骑兵来自于国内的贵族和富裕农民,查理让他们成为了职业化骑兵,为他们提供了军事采邑。相比于之前农民组成的义务兵,这些骑兵装备精良、战斗力强、忠诚度高,所以很快在西欧流行起来,骑士阶级也开始慢慢出现。

骑士是中世纪封建采邑制下最低的阶层,他们没有爵位,一般只拥有一块很小的封地或者庄园,有的甚至连封地都没。作为大封建主的附庸,骑士需要向主人宣誓效忠,帮助主人管理封地,在战时需要为主人征战沙场。骑士需要自己备有战马、铠甲和武器,这些物品成为了骑士的象征,在很多描绘欧洲中世纪的影视剧中,我们经常可以看到骑着高头大马、身披厚重铠甲、手持闪耀着光芒的长枪的骑士形象。

在中世纪的欧洲,大小领主们为了利益,经常爆发冲突,而在战争中最为耀眼的明星就是骑士。中世纪军队底层士兵往往是雇佣兵或民兵,通常装备简陋,战斗力不高,战斗中溃逃的情况比比皆是,他们根本无法同装备精良、训练有素的骑士作战,骑士冲锋陷阵,在战斗中如入无人之境,与之作战的普通士兵往往只有逃命的份儿,因此相比于其他阶层,骑士们给普通群众带来的压迫感和重要性更为直接,久而久之,骑士阶层就成为了平民眼中的偶像,骑士的行为习惯和道德准则被广受推崇。

众所周知,骑士有许多道德准则和行为规范。一名合格的骑士是需要从小培养的,一个人要成为一名骑士需要经过三个阶段,第一个阶段为侍童阶段,在这个阶段里,父母将孩子送到领主家里,他们需要完成从熊孩子到的侍者的转变,他们的任务是服侍男女主人,以及学习上流社会的礼仪,通过了这个阶段,他就会变得谦卑、诚实、彬彬有礼,并且对主人忠诚。

第二个阶段为侍卫阶段,他们会学习骑马、射箭和武艺,从侍者转变为侍卫,保护男女主人的安全,并随着主人征战沙场,通过了这个阶段,他们会变得英勇、果敢、追求荣誉,之后,他们会进入最后的阶段,参加骑士的受封仪式,成为一名真正的骑士。这些考验培养了骑士的性格和品行,形成了骑士们的道德准则和行为规范,而这些最后凝聚成为了骑士精神,骑士精神渗透于社会的方方面面,骑士文化应运而生。

二、基督教会“利用”了骑士们的忠主精神

在中世纪的西欧,骑士是一个备受推崇、令人向往的职业,很多平民将孩子从小就交到领主家里,希望自己的孩子能成为一名高傲的骑士,所以不仅仅是军事方面,在当时的西欧,骑士文化对社会的方方面面都具有很大的影响。

中世纪的欧洲最大的特征就是宗教,基督教文化渗透到了社会的方方面面,骑士文化也不例外,原本忠于主人的品德被教会改造成为忠于基督、忠于教会,这种思想后来被放大到每一个基督教徒,所有的基督徒都必须忠于教会,任由教会摆布,此时的骑士精神成为了教会统治西欧的工具,到了中世纪盛期,甚至爆发了狂热的十字军东征,大批的骑士被送上了东方战场,成为了教会掠夺异教徒的工具。

但骑士文化并不完全屈从于宗教,在很多方面,骑士文化冲破了宗教的束缚,为死气沉沉的中世纪增添了一抹色彩。在基督教的定义中,人生来是有罪的,到这个世界上是为了赎罪,要努力地过完痛苦的生活,最后得到救赎,这种原罪理论深深地束缚了人们的思想,底层的平民浑浑噩噩一辈子,没有丝毫的进取心,努力地活着最后得到的只有一卷裹挟尸体的破布草席。而骑士精神追求的是至高无上的荣誉,人要为了获得荣誉不断地进步、不断地努力,这种思想为那些浑浑噩噩的人们带去了一丝进取的欲望。

骑士文化还深刻影响了当时西欧人的爱情观。基督教会对人的欲望是无限压制的,爱情当然也不例外,而骑士文化追求的是真正的爱情。骑士们对待女主人彬彬有礼、温文尔雅的行为准则慢慢就演变到对待爱情上,人们对爱情产生了崇敬之心,开始鄙视传统意义上简单的男欢女爱,开始追求“骑士追求贵夫人”式的爱情模式,这无论是在视爱情婚姻为政治经济工具的中世纪上层,还是“父母之命,媒妁之言”的平民阶层都是重大的进步。骑士对主人的忠诚,慢慢也演变为对爱情的忠诚,对所爱的人必定要苦苦追求、至死方休,对待爱情不能三心二意、始乱终弃,主张“罗曼蒂克”式的爱情,这种爱情观为西欧文化所独有,成为了西欧爱情观的主基调。

“罗曼蒂克”式的爱情——骑士追求贵妇

三、骑士文化的进一步发展

骑士文化不仅仅对当时产生了重大的影响,这种影响深入骨髓,波及西欧从古至今的历史发展。

西班牙作家塞万提斯在其著名作品《唐吉诃德》中,将主角描述成一个拥有骑士的美好品质,却丑料百出、被世人当作疯子的人,表达了对世道不古、骑士精神被埋没的惋惜。实际上,塞万提斯自己年轻时就非常喜欢骑士小说,十分推崇骑士精神,他追随着骑士开拓进取的精神,加入了海上探险的船队,结果遇上了海盗,坐了很多年的牢,一生孤苦悲惨,他在书中嘲笑唐吉诃德,何尝不是在笑话自己呢?实际上,像他这样的人不在少数,哥伦布、达伽马等等拥有开拓进取精神的冒险家们最后获得了成功,开启了西欧的大航海时代。西欧人这种开拓进取的精神,与骑士精神是分不开的。

唐吉诃德

骑士文化让西欧人崇尚武力,重视军人。不同于重文轻武的东方人,西欧人尚武精神由来已久。骑士的身份地位令人羡慕,骑士们保卫人民、对抗异教徒、拥有一切高尚的品格,得到了社会的广泛认可,因此很多人加入了成为骑士的事业,积极投身于战争,希望通过军功获得荣誉。到了中世纪晚期,骑士的地位一落千丈,但这种追求荣誉、崇尚武力的精神却依然流传,许多社会下层人士通过军功成为新贵族。骑士制度让一部分人成为了军事精英并让其得到全社会的认可,在全社会形成了尚武的风气。

由于骑士身披厚重的护甲、拿着精良的武器,在战场上普通士兵往往拿这些“铁人”没有办法,有些战斗就成了双方骑士的一对一较量,后来演变为骑士的“决斗”文化,不管是争夺地盘、财富还是爱人,都由一场决斗来决定。决斗文化并没有随着骑士制度的消亡而终结,反而在后世发扬光大,1837年,著名诗人普希金就是因决斗而死。决斗往往是双方约好了时间、地点,还要请德高望重的公证人。无论决斗结果如何,双方都必须服从,并且不得寻仇,处处体现出“公平”二字,这种文化慢慢演变出仲裁的形式,成为主要的法律手段。

结语

虽然骑士制度虽然已经消亡殆尽,但其带来的骑士精神和骑士文化早已深入西欧人民的骨髓之中,深刻影响着西欧历史的发展,西欧人之所以能在近代世界的大变革中独占鳌头,成为主宰世界的力量,与骑士文化是分不开的。

随着西欧人开辟世界、主宰世界,骑士文化随着西欧人的脚步,已经传播到世界各地,虽然崇尚武力、开拓进取的骑士文化给全世界带来了深重的苦难,但其中有很多宝贵的精神财富,恰恰是重文轻武、含蓄内敛的中华文化所缺少的,该是我们学习的时候了。

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(编辑:自媒体)
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