论语八佾篇思维导图

凤庭岭2501论语的内容是?论语的内容是什么 -
郭卸齐13896879699 ______[答案] 论语》的内容及特点 《论语》主要是记孔子言行的书.孔子(前551—479),名丘,字仲尼,春秋时鲁人.是儒家学派的创始人,把奴隶主阶级垄断的古代文化普及于平民的思想家和教育家.对我国思想文化的发展有巨大和深远影响.孔子学而不厌,诲...

凤庭岭2501孔子的著作<论语>一共有几个部分? -
郭卸齐13896879699 ______ 《论语》 不是孔子著的,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原...

凤庭岭2501《论语 八佾》翻译
郭卸齐13896879699 ______ 夷狄虽然有君,但不会比华夏长久,即使诸夏亡了. 过去所谓夷狄,就是文化落后的边疆地区,孔子的思想是以文化为中心,凡没有文化的,称为夷狄,因为东夷、西戎、南蛮、北狄这四种族在当时是没有文化,非常野蛮.中国则称中夏、中原,是有文化的.孔子说那些蛮族落后地区的人,也有头子,有君主、酋长.但光有形态,没有文化,有什么用,不如夏朝、殷商,虽然国家亡了,但历史上的精神,永垂万古,因为它有文化.

凤庭岭2501孔子的著作一共有几个部分? -
郭卸齐13896879699 ______[答案] 《论语》 不是孔子著的,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等.通行本《论语》共二十篇.论语的语言简洁精练,含义深刻,其中...

凤庭岭2501论语《八佾》篇“子曰:周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.“何解?论语《八佾》篇“子曰:周监于二代,郁郁乎文哉!吾从周.”何解?谢谢 -
郭卸齐13896879699 ______[答案] 孔子说:“周朝的礼仪制度借鉴于夏、商二代,是多么丰富多彩啊.我遵从周朝的制度.”

凤庭岭2501论语八佾篇中第一则 是可忍也,孰不可忍也,究竟怎么翻译.忍心去做还是忍. -
郭卸齐13896879699 ______ 原意:如果这样的事情都可以被容忍,还有什么是不能容忍的.形容不可容忍到了极点 讨论:根据孔子为人修养可知其本意并非告诫后人什么忍或者什么不忍的观念,而是慨叹季氏的背礼之道,以喻后世,僭越之道起于微小. 八佾,宫廷乐舞制,八人一行为一佾,八佾则是八八六十四人,六佾是四十八人,四佾是三十二人.按照周礼制定的礼法要求,应该是天子八佾,诸侯六,卿大夫四,士二. 季氏,即季孙氏,春秋战国时期,鲁国三桓之首.按照今天的说法,就是春秋末期鲁国的新兴地主阶级.鲁昭公应用六佾,周朝天子可用八佾.可是季氏却故意打破老规矩,偏要设置六十四人的大型舞乐队.所以孔子谈到季氏时,就说:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”

凤庭岭2501论语中的篇目如学而第一、为政第二这些篇目名都是什么意思 -
郭卸齐13896879699 ______ 《论语》里的篇章名.从各篇首句中靠前的两到三个字来命名,为了避免重复,“子曰”、“子谓”、“孔子”多次出现的不取.有两篇首句有出现“季氏”,一篇命名为《季氏》,一篇改取名为《八佾》. 列举几篇如下: 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” (取名《学而篇》) 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” (取名《为政篇》) 孔子谓季氏八佾舞于庭:“是可忍也,孰不可忍也!” (取名《八佾篇》) 子谓公冶长:“可妻也.虽在缧绁之中,非其罪也” (取名《公冶长篇》) 子罕言利与命与仁. (取名《子罕篇》)

凤庭岭2501＂兴于《诗》,立于礼,成于乐＂是什么意思 -
郭卸齐13896879699 ______ 意思是:开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐.原文:子曰:“兴于诗,立于礼,成于乐.”译文:孔子说:“(人的修养)开始于学《诗》,自立于学礼,完成于学乐.”注释:1、兴:开始.2、本句里孔子提出了他从事教育的三方面...

凤庭岭2501＂祭如在祭神如神在＂什么意思 -
郭卸齐13896879699 ______ 3•12 祭如在,祭神如神在.子曰:“吾不与祭,如不祭.”【通译】祭祀要当被祭者同在,祭神如同神在.孔子说:我不能亲自参加祭祀,就如同不祭祀.【解义】其一,祭祀活动.祭祀,是生者对逝者寄托哀思、缅怀情感的仪式活动.祭祀...