对牛弹琴的故事视频

宿芬疫1022对牛弹琴的故事 -
周贵许17299886006 ______[答案] 成语出处 汉·牟融《理惑论》[1] 原文 昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊... 后来人们根据这个故事,引申出＂对牛弹琴＂这句成语,比喻对不懂道理的人讲道理,是白费口舌;也常用来讥笑说话不看对...

宿芬疫1022对牛弹琴的故事主要讲的是 -
周贵许17299886006 ______ 古时候有个叫公明仪的琴家,其演奏技艺高超,很受人赞颂.有一天,他携琴出门访友,经过一个山青水秀,花草遍野的地方,不禁心旷神怡,可巧看到不远处有条牛在吃草,心想音乐乃天地之神音,能通宇宙之灵,何不为牛奏一曲呢?于是,他端坐牛前,抚弦弄琴,倾心演奏了一首清旷之曲.可惜的是,牛只顾埋头大嚼青草,曲毕,牛仍没一点反应.公明仪大为扫兴,转念一想,牛不解音,大概是自已选错了曲子吧.于是,他又接着弹起来,这时的琴声一会儿象蚊子嗡嗡,一会儿象牛犊哞哞,只见牛停止了吃草,抬起头专注地望着公明仪. 对牛弹琴这个故事比喻对蠢人讲道理,白费口舌.也用来讥笑人说话不看对象.

宿芬疫1022对牛弹琴的成语故事 -
周贵许17299886006 ______ 文言文(典故) 汉·牟融《理惑论》:“昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀(dié)躞(xiè)而听.” (载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》) 曾经有一个叫公明仪的人给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像先前一样埋头吃草.不是牛不要听,是曲调不悦它的耳. 公明仪于是用琴模仿蚊虫和牛蝇的叫声,以及失散的小牛的声音.牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着音乐. 对牛弹琴:比喻说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理. 寓意:说话不看对象是不可取的,对蠢人讲道理也是不可取的.

宿芬疫1022对牛弹琴的来源? -
周贵许17299886006 ______ 公明仪是春秋时期鲁国的一位著名琴家,琴艺高超.《弘明集·理惑论》载有关于他的一则故事:“昔公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳也.” 由这个故事引申而来的成语“对牛弹琴”,人们常用来比喻对愚蠢...

宿芬疫1022对牛弹琴成语故事! -
周贵许17299886006 ______[答案] 对牛弹琴东汉末年,有个叫牟融的学者,他对佛经有很深的研究.但是当他给儒家学者宣讲佛义时.却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理,而不直接用佛经来回答. 儒家学者对他的这种做 法表示异议,牟融心平气和地回答:“我知道你...

宿芬疫1022对牛弹琴 四面楚歌 五湖四海 一鼓作气 天衣无缝 掩耳盗铃 百花齐放 开天辟地 1来自民间口语 2来自历史故事对牛弹琴 四面楚歌 五湖四海 一鼓作气 天衣无缝 ... -
周贵许17299886006 ______[答案] 1、来自民间口语 五湖四海、百花齐放; 2、来自历史故事 对牛弹琴(战国时的公明仪为牛弹琴)、四面楚歌(楚汉争霸的历史)、一鼓作气(来源于曹刿论战) 3、来自寓言故事 掩耳盗铃 4、来自神话传说 天衣无缝、开天辟地.

宿芬疫1022对牛弹琴 来历
周贵许17299886006 ______ 【解释】:讥笑听话的人不懂对方说得是什么.用以讥笑说话的人不看对象. 【出自】:汉·牟融《理惑论》:“公明仪为牛弹清角之操,伏食如枚.非牛不闻,不合其耳矣.”

宿芬疫1022什么是“对牛弹琴”和“对马弹琴” -
周贵许17299886006 ______ 【对牛弹琴】:比喻对不懂事理的人讲道理或言事.常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意. 【出处】汉·牟融《理惑论》:“昔公明仪为牛弹《清角》之操,伏食如故.非牛不闻,不合其耳矣.转为蚊虻之声,孤犊之鸣,即掉尾奋耳,蹀躞而...

宿芬疫1022对牛弹琴和百发百中的解释和寓意? -
周贵许17299886006 ______ 对牛弹琴:有一天,著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴.他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”.尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩,但是,老牛就象没有听见一样,只顾埋头吃草.公明仪又用古琴模仿蚊虻(méng)嗡嗡的叫声...

宿芬疫1022急!我需要“对牛弹琴”的典故
周贵许17299886006 ______ 东汉末年,有个叫牟融的学者,他对佛经有很深的研究.但是当他给儒家学者宣讲佛义时.却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理,而不直接用佛经来回答. 儒家学者对他的这种做 法表示异议,牟融心平气和地回答:“我知道你...