犯了五戒怎么补救
一不杀生戒，二不偷盗戒，三不邪淫戒，四不妄语戒，五不饮酒戒。大智度论云。念佛如医王，念法如服药，念僧如瞻病人，念戒如药禁忌。受三归者，即授五戒。五戒，一般是在家居士所戒，出家沙弥沙弥尼十戒。
所谓十善者：不害一切物命，包括不杀已、不自杀，当行放生之善。不偷盗，当行布施之善。不邪淫，包括没有邪淫之心念，当行清净梵行之善。不妄语，当行实语之善。不两舌，当行和合利益之善。不恶口，当行柔和软语之善。不绮（qǐ ）语，当行质直正言之善。不贪欲，当行清净梵行之善。不嗔恚（chēn huì恼怒、憎恨），当行慈忍之善。不邪见，当行正信正见之善。
止息己恶，不恼于他；修行胜德，利安一切。五戒其实就是十善中的四善，唯减除不饮酒，酒本无善恶，如果人不胜酒，必身不由己做出不靠谱的事。能做到五戒十善者，修的正果报《十善业道经》就告诉我们：“人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提皆以十善业道为根本而成就。”修持五戒十善，有出离娑婆世界之心，方可证得贤圣果位。如果只求人天福报，或其戒力薄弱，可不堕于三途，待因缘成熟，发出离心，越出三界。或持一二戒，亦可保住人身。以其所持戒力强弱，决定果报之殊异。满持五戒，可生欲界第六天，多半是生到四天王天及三十三天。生色界及无色界为禅定之力，非此能得。非常财富道闻天下，但愿一切如你所愿，阿弥陀佛！
（李松阳2023公历1021《非常财富》第02249篇)
金刚杵和降魔杵的区别
金刚杵原为古代印度之武器。由于质地坚固，能击破各种物质，故冠以金刚之名。密教中，金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心，为诸尊之持物或修法之道具。于曼荼罗海会之金刚部诸尊皆持金刚杵。真言行者亦常携行，盖以此杵象征如来金刚之智用，能破除愚痴妄想之内魔与外道诸魔障。
降魔杵的样子一般为一端是金刚杵的样子，另一端是三棱带尖，跟金刚橛的尖挺像，但是金刚橛的另一端是佛、菩萨、明王之类的头像，根据用途不同装饰不同，区分的方法就是看尖头的另一端
是金刚杵，还是头像，头像则为降魔杵，反之则为金刚杵。
金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以断除各种烦恼、摧毁形形色色障碍修道的恶魔，为密教诸尊之持物或瑜伽士修道之法器。降魔杵也叫金刚降魔杵，佛教中的所谓魔怪代表着人们内心的贪欲、嗔怒、痴魂等负面的东西，所以降魔杵是普通人战胜自我，追求心灵净化和解脱的一种法器。可以将它视为平静、祥和的象征，它还寓意着富贵、安康之意，可以帮助佩戴者吸收外界的吉祥财运之气。非常财富道闻天下，但愿一切如你所愿，阿弥陀佛！
（李松阳2023公历1021《非常财富》第02250篇)
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