皮肤去黄去黑最有效的方法
你敢相信吗？在阿富汗竟然有800万“中国人”，族群都是黄皮肤，他们是否来自于中国呢？
在我国新疆以西，与我国不到百公里边界线的阿富汗，其境内居然世代生活着超过600万至800万的疑似“中国人”，他们被称为哈扎拉人。
之所以说疑似，是因为光从容貌上看，他们与东亚人几乎一致，不仅与阿富汗的主体民族普什图人，高鼻深目的欧罗巴人种相差甚远，而且与阿富汗本国第二大民族的塔吉克人，以及塔吉克斯坦和我国境内的塔吉克民族都完全不同。
甚至和汉族人相差并不太大的我国新疆维吾尔族人，相比之下都比这群人更像“外国人”。
加上阿富汗又与中国接壤，不免让人联想到这些人是否是从中国移民过去的。
但是近代以来，中国却并没有大规模向阿富汗移民的明确记载，虽然阿富汗常年遭遇战乱，整个国家的人口统计并不准确，不过几百万的人口规模并非一个小数目，如果真的在近代历史上发生过这么大规模的人口迁徙，一定会有相关记录。
而且聚集在阿富汗中心地区的哈扎拉人，已经至少在阿富汗世代繁衍了几百年，他们通用的语言还是来自于与阿富汗西部接壤的伊朗波斯语。
这更让这群人的身份变得扑朔迷离，即使他们是在更早之前的古代移居到阿富汗，也似乎非常不合理。
因为历史上中原地区一直是富庶之地，只有中亚地区的游牧民族会不断往中国移居，融入中华民族。所以，几乎不可能有中国人，大规模迁往阿富汗那样全部是高山深谷，60%以上国土都是山地的国家。
况且中国与阿富汗之间相隔着帕米尔高原，从如今国界来看虽然有狭窄的瓦罕走廊相连，但是依然是高寒荒漠地区，不仅人迹罕至，甚至除了夏季的短暂时期，全年绝大部分时间都是大雪封山。
这让哈扎拉人是从中国迁徙而来的猜测变得无法解释。
但是在2003年，英国牛津大学通过其群体DNA的研究发现，为哈扎拉人的溯源寻找到了新的方向，并且的确是与中国人有关。
远在千里之外的阿富汗哈扎拉人，疑似“中国人”的相貌，究竟与中国有何渊源？
作为阿富汗国内的第三大民族，哈扎拉人占到了整个阿富汗人口近四分之一，对于他们从何而来却众说纷纭。
毕竟长着东亚人的面貌不一定就是中国人，更何况长久以来，在中国根本没有关于这群人的任何一点传说，直到互联网的兴起，才让更多的中国人认识到了阿富汗的这一民族。
无论是探险阿富汗的旅游博主，将其误认为中国人，还2014年，曾经在互联网上因为模仿李小龙而爆火的阿富汗小伙阿巴斯，都是长着一副标准的“中国脸”，或者更准确的说是“东亚面庞”。
但其实他们并非严格意义上的中国人，或者中国人后裔，从人种上说，他们更有可能是蒙古人。
这是牛津大学在对其人群DNA的研究中得出的结论。
因为有超过30%以上的哈扎拉人都具有相同的蒙古人遗传基因，甚至可以追溯到与成吉思汗后裔的同源基因。
而且哈扎拉人虽然是黄皮肤和黑头发黑眼睛，但是他们却有更明显的大脸盘和高颧骨特征，更像蒙古人和我国蒙古族的长相。
而且从历史的角度，似乎能够更加明确的追溯出这群人的来源，历史上阿富汗地区，虽然相继被波斯、突厥和阿拉伯人入侵过。
但是在13世纪，开始蒙古帝国兴起，并速度占领中亚地区，和不断向西发展，而哈扎拉人极有可能是当时来到此地驻守的蒙古人，并且在这之后与当地的欧罗巴人种族交融繁衍，形成了如今的民族。
不过也有学者认为哈扎拉人是波斯人与蒙古人的混血后裔，但是无论是与哪个人种的交融，哈扎拉人是蒙古人后裔是板上钉钉的了。
因为从哈扎拉这个词汇的本意，就可以看出端倪。
这个词语在波斯语当中的含义是“一千”的意思，有学者认为这其实就是“千户”的含义，代表了曾经这群人就是蒙古帝国时期，最初驻守在这里的军事力量。
而且从哈扎拉人的语言和生活习惯中，更能凸显作为蒙古人的文化遗留，其实文化习俗和长相一样，能够长久承载一个民族的记忆。
疑似“中国人”的哈扎拉人居然来自于蒙古，世代居住在阿富汗命运却相对悲惨，“回归”蒙古是否是其出路？
对于揭开哈扎拉人的身世之谜，其实并不需要多么复杂的生物学研究，因为从其日常用语就可以看出与蒙古人的深层渊源，虽然如今其族群已经全部使用波斯语，但是在日常生活最基础的词汇中，却夹杂着大量的蒙古语和突厥语。
甚至在欧洲旅行家的记录当中，直到16世纪，依然有部分的哈扎拉人会使用蒙古语，只是在近代以来逐渐被遗忘和丢失。
虽然语言会受到各种因素的影响，生活习性却是保留最本真民族性的标志，哈扎拉人不仅以奶制品作为主要食物，甚至制作传统奶酪的方式几乎就是蒙古奶豆腐的翻版。
同时还会饮用酸奶加水的饮料，和用酸奶制作黄油等方法，都与蒙古族的传统制作方法一致，很明显这些都是曾经蒙古人带到这里并保留下来的。
不过早已世代居住在阿富汗的哈扎拉人，并没有真正融入到阿富汗，虽然他们早已皈依到了伊斯兰教，但是属于什叶派伊斯兰教，而阿富汗却是典型的逊尼派为主的国家。
历史上有时候教派之间的争夺，甚至比宗教之间的对峙更加残酷。
而哈扎拉人所在的阿富汗伊斯兰什叶派，在历史上就曾于19世纪多次遭到了当权国王的迫害和驱逐，双方也爆发过多次争夺和“互相伤害”。
20世纪60年代之后，哈扎拉人还一度成立自己的政党，并且还和普什图人等其他族群一起抵抗过苏联的侵占，但是塔利班势力兴起之后，双方一度陷入相互针对的局面。
而哈扎拉人最具文化代表性的巴米扬大佛作为重要的文化遗产，在2001年居然被塔利班炸毁。
后来美国入侵阿富汗，似乎让哈扎拉人的日子好过一点，但是后来塔利班逐渐攻占全国，哈扎拉人也不断向国外逃亡，而哈扎拉人组织甚至提出请求蒙古国接纳难民问题。
虽然蒙古国欣然答应，但是以其自身难保的经济条件和双方之间早已隔阂的文化，短期交流或许不成问题，长期移民却困难重重。
哈扎拉人其实早已不是蒙古人，更不是中国人，而是真正的阿富汗人，只有在阿富汗真正实现和解才是最终出路。
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