金刚金刚经原文
《金刚经》原文及全文翻译
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《金刚般若波罗蜜经》是佛教经典作品,相信也有其他学习者发现了,很多佛经作品,它的行文编辑,不符合我们的阅读习惯。尤其是断句,很多都是以句号断句,会影响前后句子理解。再加上大多佛经是由梵文翻译而来,字句不是我们熟悉的概念,所以初学者往往读一遍不知所以,读两遍还是不懂。所以可以把经典佛经做新的编辑,让它更符合我们中国人的阅读习惯,这样好理解,自然也好懂内容。所以这是一个启示,我来做一下《金刚经》的重新编辑和灵遁者翻译,我不算是佛教徒,亦对佛经研究不深,不妥之处,请师兄们谅解和指出错误。不过在灵遁者翻译汇编之前,我也做了功课,以求更客观的编辑《金刚经》。
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《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》,是大乘佛教重要经典之一,为出家、在家佛教徒常所颂持。
《金刚经》于公元前994年间(约中国周穆王时期)成书于古印度。是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话记录。
《金刚经》旨在论述成道境界,即无上正等正觉,在佛教中亦为“不可说境界”,故尽管经文篇幅短小,其文字结构仍然晦涩复杂。经文中强调“真理”本身的不合逻辑,必须躬亲体验才能感悟,而无法透过文字和简单逻辑推理而得。由于其精神与禅宗“直指人心,见性成佛”理念相契合,《金刚经》在禅宗五祖弘忍、六祖惠能以后的禅宗具有至高无上的地位,其影响也源远流长。
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要读懂《金刚经》,首先应该知道一些佛经常用词语,这样方便你理解和禅悟佛理。我列出以下常用词解读,供诸位参考学习。
1、般若:指的是“智慧”,“觉悟能力”。
2、波罗:指“彼岸”,“真理存在的地方”。
3、蜜:指“到”,“到达”之意。
4、多:是语尾的拖音,译“了”(有时“多”也可省略)。
5、“般若波罗蜜多心经”译成汉文就是是“能帮你到彼岸的智慧经文”。
6、于意云何:意思就是“你认为呢?你怎么看?”
7、如是我闻:意思是“我是这样听到的。”
8、如来:如来一般是指释迦牟尼佛。也有他指,比如如来,在佛的世界里,可通俗的理解为一种职称,如总统、主席等。如释迦牟尼如来,燃灯如来,弥勒如来等,它不是某个个人的专用名字,而是一种对圣人的尊称。通常所说的如来,指的是释迦牟尼如来。还有“无所从来,亦无所去,故名如来”的解释,这个解释本身在《金刚经》中能看到。
9、阿耨多罗三藐三菩提:拼音:ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí。意为“无上正等正觉”妙法。一译为“无上正遍知”,是佛无上觉智。
10、须陀洹果︰意译预流果,即初果。谓去凡夫位入圣道法流。
11、斯陀含果︰意译一来果,即第二果。谓已断欲界思惑九品中之上六品,但还遗留下三品之惑,还要一度往来人中天上修道。
12、阿那含果︰意译不还果或不来果,即第三果。谓已断欲界思惑,不需还生欲界。
13、阿罗汉果︰意译无学果,即第四果。谓已断三界见思烦恼,究极圣者位。
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《金刚经》原文及灵遁者翻译
金刚经第一品 法会因由分
如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中,次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
灵遁者翻译:
我是这样听说的。当时,释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园,和大比丘众一千二百五十人聚集在一起。那时,世尊到吃饭时身着法衣,手捧着食钵,进入舍卫国都城化缘。在城内乞食,化缘完后,回到住处。吃完饭,收好法衣和食钵,洗完脚,整理好坐垫坐姿,面向众人而坐。
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金刚经第二品 善现启请分
时,长老须菩提在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有!世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?”
佛言:“善哉,善哉。须菩提!如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听!当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”
须菩提:“唯然,世尊!愿乐欲闻。”
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灵遁者翻译:
这时一名叫须菩提的长老,从众比丘中离座站起来,右肩袒露,右膝着地,合上手掌恭敬地对佛说:“世尊啊,您要求我们守护住自己的心念,要求我们要警示自己。可是世尊啊,众修行者【指善男子,善女人】如果也想修成佛,要怎样才能静心,才能排除心魔?”
释迦牟尼:“好啊好啊,问得好!须菩提,就像你所说的,我要求诸位守护好自己的心念,要常常警示自己。现在你认真听,我来告诉你。想修成佛,怎样才能心安,又怎样才能排除心魔。”
须菩提说:“好的,世尊,我很愿意听您讲。”
本文为独立学者灵遁者整理翻译,全文2万字。免费分享与佛学爱好者。编辑翻译不足之处,请包含。
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常牵尹18477784425 ______ 金刚经原文 文殊师利, 导师何故、 眉间白毫, 大光普照. 雨曼陀罗、 曼殊沙华, 栴檀香风, 悦可众心. 以是因缘, 地皆严净, 而此世界、 六种震动. 时四部众、 咸皆欢喜, 身意快然, 得未曾有. 眉间光明, 照于东方, 万八千土, 皆如...
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常牵尹18477784425 ______ 《金刚经》卷首语 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观 金刚经 -------------------------------------------------------------------- 第一品 法会因由分 如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱.尔时,世尊食时,著...
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常牵尹18477784425 ______ 第一品 法会因由分 如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱.尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.于其城中,次第乞已,还至本处.饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐. 第二品 善现启请分 时,长老...
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常牵尹18477784425 ______ 金刚经(译文) 第一品 法会因由分 我听佛是这样说的.当时,佛祖释迦牟尼在舍卫国的祗树给孤独园,和大比丘众一千二百五十人居住在那里.那时,世尊到吃饭时身着法衣,捧着食钵,进入舍卫国都城化缘.在城内乞食,化缘完后,回到住...
赫封厚3576谁有金刚经的全文及译文? -
常牵尹18477784425 ______ 金刚般若波罗蜜经 法会因由分第一 如是我闻.一时佛在舍卫国祇树给孤独园.与大比丘众、千二百五十人俱.尔时,释尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.于其城中次第乞已,还至本处.饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐. 善现启请分...
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常牵尹18477784425 ______ 文殊师利, 导师何故、 眉间白毫, 大光普照. 雨曼陀罗、 曼殊沙华, 栴檀香风, 悦可众心. 以是因缘, 地皆严净, 而此世界、 六种震动. 时四部众、 咸皆欢喜, 身意快然, 得未曾有. 眉间光明, 照于东方, 万八千土, 皆如金色, 从阿...
赫封厚3576金刚经内容 -
常牵尹18477784425 ______ 金刚经 -------------------------------------------------------------------- 第一品 法会因由分 如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱.尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.于其城中,次第乞已,还至本处.饭食讫,收...
赫封厚3576金刚经全文的有? -
常牵尹18477784425 ______ 金刚般若波罗蜜经》全文 第一品 法会因由分 如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱.尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食.于其城中,次第乞已,还至本处.饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐. 第...
赫封厚3576金刚经译文 -
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