礼记礼运篇记载哪个朝代没有阶级

钭禄澜4437桃花源记和礼记礼运的不同点 -
柯袁红19870169573 ______ 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一,约作于永初二年(421),即南朝刘裕弑君篡位的第二年.描绘了一个世外桃源.以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索,按时间先后顺序,把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打...

钭禄澜4437礼记礼运选贤与能出现在那一历史时期 -
柯袁红19870169573 ______ 语出《礼记》:孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未逮也,而有志焉.大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.”此言乃是描述三代(夏商周)时期的明君治国之道,故选贤与能当指三代

钭禄澜4437<<大道之行也》选自()这本书是儒家经典之一,西汉()对()以前各种礼仪论著加以辑录,编撰而成,共49篇.“礼运”是其中的一篇,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名()答问的著作 -
柯袁红19870169573 ______ 选自《礼记·礼运》.《礼记》,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成,共49篇.礼 运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作.大道,古代指政治上的最高理想.

钭禄澜4437大道之行也的写作背景Who Can Tell Me -
柯袁红19870169573 ______ 《大道之行也》选自《礼记·礼运》.《礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典之一,西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论述加以辑录,编纂而成,共49篇.“礼运”,《礼记》...

钭禄澜4437礼记的编者是西汉礼学家 -
柯袁红19870169573 ______ 《礼记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一.该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇.礼运,《礼记》篇名,大约是战国末年或秦汉之际儒学家学者托名孔子答问的著作.该书编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,即我们今天见到的《礼记》.这两种书各有侧重和取舍,各有特色.东汉末年,著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解,后来这个本子便盛行不衰,并由解说经文的著作逐渐成为经典,到唐代被列为“九经”之一,全书共有1250个小故事,在宋代被列入“十三经”之中,为仕者必读之书.

钭禄澜4437＂大道之行也,天下为公---疾者皆有所养.＂《礼记 礼运篇》这段古文讲的是什么时期的情况? -
柯袁红19870169573 ______[答案] “大同”社会 《礼记·礼运》:大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于...

钭禄澜4437《大道之行也》选自什么?是什么家经典之一?作者是谁?哪个朝代?对秦汉以前各种什么论著加以辑录?
柯袁红19870169573 ______ 《大道之行也》表达的是孔子在战乱非常多的春秋时期,迫切希望有一个太平盛世的出现这一感情的吧?他认为在大道施行的时候,定能形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的一个“大同”社会.但在当时的战乱时期下那个愿望是不可能实现的! 儒家 春秋时期 选自《礼记·礼运》 作者:大约是战国末年或秦汉之际儒学者托名孔子答问的著作. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.

钭禄澜4437《礼记》的作者是谁? -
柯袁红19870169573 ______ 礼记》是中国古代一部重要的典章制度书籍. 《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣.戴德选编的八十五篇本叫《大戴礼记》,在后来的流传过程中若断若续,到唐代只剩下了三十九篇.戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》,...