克己复礼为仁的启发

咸鸣娣627简要说明孔子提出的“仁”与“礼”的目的. -
索废阙18810576786 ______ 孔子“托古改制”,把周公指定的“礼”进行修正,并且把“仁”纳入了“礼”的制度里,使“仁”与“礼”相“协调”,由此建立起他的“仁·礼”学说.在孔子那里,“仁”与“礼”的关系概括而言之就是“克己复礼为仁”:礼是一种伦理规范和制度,仁是一种伦理观念和品德.一方面,用道德的力量来促进和约束人们遵守周礼,即克制自己的欲望,约束自己的视听言行,使之符合礼的要求,做到“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”;另一方面,可利用周礼的强制力量来保证仁德.复礼是目的,仁是复礼的手段,仁是内在的品质,礼是外在的规范,仁为里,礼为表,二者互为因果,真正的目的还在于维护西周以来的宗法等级秩序.

咸鸣娣627慨述先秦时期中国儒家学派的主要思想观点请根据“仁者,爱人;克己复礼为仁;为政以德,比如北辰,居其所而众星共之.”来回答, -
索废阙18810576786 ______[答案] “克己复礼”是达到仁的境界的方法. 历代学者都认为,这是孔门传授的“切要之言” 是一种紧要的、切实的修养方法 然而对于“克己复礼”的含义却有不同的阐释 “克”字,在古代汉语中有“克制”的意思,也有“战胜”的意思 宋代学者朱熹认...

咸鸣娣627对于孔子的“仁”,有什么看法历史小作文150字 -
索废阙18810576786 ______ 孔子所谓的仁是爱人 “克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.”(《颜渊》),这是《论语》中对仁的阐释. (一)修己为仁由己 , 孝悌为仁之本 , 1. 在经济和企业发展方面,“仁”的思想对于从内在方面规范人的行为,服务企业,发展...

咸鸣娣627《论语﹒颜渊》曰:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉.”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德.克,胜也.己,谓身... -
索废阙18810576786 ______[选项] A. “人伦者,天理也” B. “存天理,灭人欲” C. “宇宙便是吾心,吾心即是真理” D. “心外无物”“心外无理”

咸鸣娣627克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.
索废阙18810576786 ______ 克己复礼:克己,克制自己.复礼,使自己的言行符合于礼的要求. 归仁:归,归顺.仁,即仁道.

咸鸣娣627兴于诗,立于礼,成于礼是什么意思
索废阙18810576786 ______ 1.兴于诗 孔子之时,诗在知识阶层一次次的引诗、歌诗、赋诗中,不断地重塑着自己的权威和经典地位.诗作为礼乐文化中的举足轻重者,乃是“贵族交往活动显示修养、身份和传达信息的精致委婉的文化形式”[xv].也可以说,诗在当时已经...

咸鸣娣627《论语·颜渊》曰:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉.”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德.克,胜也.己,谓身... -
索废阙18810576786 ______[选项] A. “人伦者,天理也” B. “存天理,灭人欲” C. “宇宙便是吾心,吾心即是真理” D. “心外无物”“心外无理”

咸鸣娣627《克己复礼》是什么意思?
索废阙18810576786 ______ 原文:颜渊问仁.子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目.”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非...

咸鸣娣627孔子、孟子、荀子政治思想的基本内容是什么?您对他们有什么看法? -
索废阙18810576786 ______ 孔子的政治思想主体是仁礼学说,仁与礼是孔子政治思想的核心范畴1、关于仁仁的概念,孔子以前就有,春秋前期人们把尊亲敬长、爱及民众,忠于君主和仪文美德都称为仁.孔子继承了前人的观念,并且把它发展成为系统的仁说.什么是仁...

咸鸣娣627《论语•颜渊》记载“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克已复礼,天下归仁焉.”有人对这段话的解释是:“仁者,本心之全德.克,胜也.己,谓身... -
索废阙18810576786 ______[选项] A. “人伦者,天理也” B. “存天理,灭人欲” C. “宇宙便是吾心,吾心即是真理” D. “心外无物”“心外无理”