最普通的农家腌咸菜

我国拥有着深厚的历史文化，其中一个十分重要的表现就是“文物”。历朝历代，劳动人民创造出来的各种器物，随着历史的推进，成为了一个又一个文物。而在这其中，不乏一些珍品，例如那些各个朝代的皇家用品，往往都成为了价值连城的宝物。

然而随着朝代的更替，时代的变迁，许多的文物都消失在了历史的长河当中，或者掩埋在世界上的某一个角落，等待着人们的发现。同时，也有一些珍贵的文物，流落到了民间。人们往往不知道它们的价值，而将其作为平常的生活物件。

例如在清朝时期，就有官员在一座寺庙里发现了一件重达3吨的玉石文物，想要将其收归国有，但是没有想到的是，当时寺庙方丈的回答却让官员无言以对。这件文物究竟是什么呢？它的背后又有着怎样曲折离奇的故事呢？

在我国古代，玉是一种十分重要的文化载体，它反映着古代人民的思想观念，自古以来，中国古代的人们就有着“宁为玉碎”的民族气节。而与此同时，作为一种珍贵的物品，玉也经常是地位的象征。

一般来说，在古代玉石成为了王侯将相，达官贵人的专属物品，而在这其间，玉石又有着不同的等级。因此，一些玉石制造的物品，在后来往往成为了十分珍贵的文物。而我们今天要说的，正是一件珍贵无比的玉石文物。

至元二年（1265年），元世祖忽必烈为了彰显帝国的强盛之势，于是下令部下制作出一件象征国家国运昌盛，疆域辽阔的玉石器。按照忽必烈的要求，位于大都的皇家工匠们耗费了大量的精力，终于制成了一件重量达到了3.5吨的玉器。

整个玉器高70厘米，最大周长达到了493厘米，浑然一体，没有任何拼接的痕迹。因为这整个玉器就是用一整块的黑质白章的椭圆形玉石雕刻而成。这个厚重大气的玉器，还有一个更加霸气的名字——渎山大玉海。

可能很多人会有所疑惑，这渎山大玉海到底是用来干什么的？难道只是一件装饰品吗？其实不然，渎山大玉海其实是一件专门用来盛装美酒的贮酒器。每当举国欢庆之时，忽必烈就会宴请群臣，而宴会上用来盛酒的器物，就是这件渎山大玉海。

除了拥有特殊的实用价值之外，渎山大玉海所展现出来的工艺价值，甚至为现代的人们所惊叹。玉器的周身，经过工匠们的雕刻，彷佛如同波涛汹涌的大海，而在大海之中，又同时存在着许多的动物在其间嬉戏玩闹，栩栩如生，令人叹为观止。

如此一件集精美与大气融为一体的玉器，在当时就为人们所赞叹。然而，随着时间的推移，元朝的统治一步一步地走向了历史的尽头。元朝末年，政府腐败不堪，百姓生活在水深火热之中。在这样的情况之下，国内民怨四起，最后演变成为了元末时期的农民起义。

元朝灭亡之后，朱元璋在中华大地之上建立统一的王朝。当时的元朝统治者，或者沦为的政治的牺牲品，或者成功逃脱，隐姓埋名生活在了新的环境当中。

而皇宫中许多的珍贵物品，都被皇宫的侍卫或者是其他的人悄悄带走。而渎山大玉海却因为体积大，重量大而成功地留在皇宫之内。在当时，对于很多人来说，这就是一个巨大无比的石头，没有丝毫的价值。因此也没有人再来关注这一曾经的玉石器“一把手”。

最终，在无人问津的情况之下，渎山大玉海流落到了民间。或许是黝黑的“相貌”不是特别的引人注意，即使是到了民间，也还是没有人乐意多看它一眼。然而不久之后，渎山大玉海就被一座寺庙的方丈大师所看重。就这样，方丈命人将块“石头”运回了寺庙当中。

原本的方丈看重这件玉石文物，是因为器物上精密的玉石雕刻。而慢慢地，方丈认识到了渎山大玉海更为重要实用价值，那就是可以用来腌咸菜。而这一腌，却整整持续了近300年。

在这三百年之间，寺庙的方丈换了一批又一批大，而“腌菜缸”却依然是那个腌菜缸，毫无怨言地发挥着自己的角色。因此，渎山大玉海在寺庙中整“待了”三百年，而渐渐地人们也已经忘掉了“身世”。

直到清朝末年，当时的清朝官员在一次偶然的机会下，见到了这个大的腌菜缸，同时也被其上非同寻常的花纹深深地吸引。经过翻阅史书典籍，这位清朝官员认定，这就是一件价值连城的文物——渎山大玉海。

因此，官员劝寺庙中的方丈将这个硕大无比的玉器交给当时的清朝政府，但是令官员没有想到的是，方丈竟然回答到：“你拿走了我用什么腌咸菜？”

于是这件事情被那名官员报告给了当时的乾隆皇帝，在得知这一情况之后，清朝统治者下令将这件渎山大玉海，搬运到皇宫当中，收藏起来。最后，面对皇帝的命令，寺庙之中的方丈只好将文物交给了清政府。

不得不说，在被搬到皇宫御用收藏室之后，清朝政府对每一件文物都进行了修复和保护，其中就包括渎山大玉海。而也正是因为清朝政府的妥善保管，才使得这一庞大而又珍贵的文物得以保存到现在。

如今，这件曾经被评为镇国玉器之首的玉石文物，就陈列在北京北海团城承光殿前的玉瓮亭中。而每天，都有来自全国各地的游客慕名前来观赏。这件渎山大玉海也以无声的方式，在向人们诉说着曾经的历史。

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