最普通的农家腌咸菜
我国拥有着深厚的历史文化,其中一个十分重要的表现就是“文物”。历朝历代,劳动人民创造出来的各种器物,随着历史的推进,成为了一个又一个文物。而在这其中,不乏一些珍品,例如那些各个朝代的皇家用品,往往都成为了价值连城的宝物。
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然而随着朝代的更替,时代的变迁,许多的文物都消失在了历史的长河当中,或者掩埋在世界上的某一个角落,等待着人们的发现。同时,也有一些珍贵的文物,流落到了民间。人们往往不知道它们的价值,而将其作为平常的生活物件。
例如在清朝时期,就有官员在一座寺庙里发现了一件重达3吨的玉石文物,想要将其收归国有,但是没有想到的是,当时寺庙方丈的回答却让官员无言以对。这件文物究竟是什么呢?它的背后又有着怎样曲折离奇的故事呢?
在我国古代,玉是一种十分重要的文化载体,它反映着古代人民的思想观念,自古以来,中国古代的人们就有着“宁为玉碎”的民族气节。而与此同时,作为一种珍贵的物品,玉也经常是地位的象征。
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一般来说,在古代玉石成为了王侯将相,达官贵人的专属物品,而在这其间,玉石又有着不同的等级。因此,一些玉石制造的物品,在后来往往成为了十分珍贵的文物。而我们今天要说的,正是一件珍贵无比的玉石文物。
至元二年(1265年),元世祖忽必烈为了彰显帝国的强盛之势,于是下令部下制作出一件象征国家国运昌盛,疆域辽阔的玉石器。按照忽必烈的要求,位于大都的皇家工匠们耗费了大量的精力,终于制成了一件重量达到了3.5吨的玉器。
整个玉器高70厘米,最大周长达到了493厘米,浑然一体,没有任何拼接的痕迹。因为这整个玉器就是用一整块的黑质白章的椭圆形玉石雕刻而成。这个厚重大气的玉器,还有一个更加霸气的名字——渎山大玉海。
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可能很多人会有所疑惑,这渎山大玉海到底是用来干什么的?难道只是一件装饰品吗?其实不然,渎山大玉海其实是一件专门用来盛装美酒的贮酒器。每当举国欢庆之时,忽必烈就会宴请群臣,而宴会上用来盛酒的器物,就是这件渎山大玉海。
除了拥有特殊的实用价值之外,渎山大玉海所展现出来的工艺价值,甚至为现代的人们所惊叹。玉器的周身,经过工匠们的雕刻,彷佛如同波涛汹涌的大海,而在大海之中,又同时存在着许多的动物在其间嬉戏玩闹,栩栩如生,令人叹为观止。
如此一件集精美与大气融为一体的玉器,在当时就为人们所赞叹。然而,随着时间的推移,元朝的统治一步一步地走向了历史的尽头。元朝末年,政府腐败不堪,百姓生活在水深火热之中。在这样的情况之下,国内民怨四起,最后演变成为了元末时期的农民起义。
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元朝灭亡之后,朱元璋在中华大地之上建立统一的王朝。当时的元朝统治者,或者沦为的政治的牺牲品,或者成功逃脱,隐姓埋名生活在了新的环境当中。
而皇宫中许多的珍贵物品,都被皇宫的侍卫或者是其他的人悄悄带走。而渎山大玉海却因为体积大,重量大而成功地留在皇宫之内。在当时,对于很多人来说,这就是一个巨大无比的石头,没有丝毫的价值。因此也没有人再来关注这一曾经的玉石器“一把手”。
最终,在无人问津的情况之下,渎山大玉海流落到了民间。或许是黝黑的“相貌”不是特别的引人注意,即使是到了民间,也还是没有人乐意多看它一眼。然而不久之后,渎山大玉海就被一座寺庙的方丈大师所看重。就这样,方丈命人将块“石头”运回了寺庙当中。
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原本的方丈看重这件玉石文物,是因为器物上精密的玉石雕刻。而慢慢地,方丈认识到了渎山大玉海更为重要实用价值,那就是可以用来腌咸菜。而这一腌,却整整持续了近300年。
在这三百年之间,寺庙的方丈换了一批又一批大,而“腌菜缸”却依然是那个腌菜缸,毫无怨言地发挥着自己的角色。因此,渎山大玉海在寺庙中整“待了”三百年,而渐渐地人们也已经忘掉了“身世”。
直到清朝末年,当时的清朝官员在一次偶然的机会下,见到了这个大的腌菜缸,同时也被其上非同寻常的花纹深深地吸引。经过翻阅史书典籍,这位清朝官员认定,这就是一件价值连城的文物——渎山大玉海。
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因此,官员劝寺庙中的方丈将这个硕大无比的玉器交给当时的清朝政府,但是令官员没有想到的是,方丈竟然回答到:“你拿走了我用什么腌咸菜?”
于是这件事情被那名官员报告给了当时的乾隆皇帝,在得知这一情况之后,清朝统治者下令将这件渎山大玉海,搬运到皇宫当中,收藏起来。最后,面对皇帝的命令,寺庙之中的方丈只好将文物交给了清政府。
不得不说,在被搬到皇宫御用收藏室之后,清朝政府对每一件文物都进行了修复和保护,其中就包括渎山大玉海。而也正是因为清朝政府的妥善保管,才使得这一庞大而又珍贵的文物得以保存到现在。
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如今,这件曾经被评为镇国玉器之首的玉石文物,就陈列在北京北海团城承光殿前的玉瓮亭中。而每天,都有来自全国各地的游客慕名前来观赏。这件渎山大玉海也以无声的方式,在向人们诉说着曾经的历史。
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