本自具足的下一句

荣桦音4580菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃什么意思啊,出自哪?典故等等?菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃 -
薛信弯15287739620 ______[答案] 了!因为你在这个时候,正有一个昭昭灵灵、灵灵觉觉的作用存在,你还不知它的来去与起处呢!这个时候,正是明代憨山... 所以他便说:“何期自性,本自清静;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生...

荣桦音4580菩提本无树何处惹尘埃 整句话是这样说的? -
薛信弯15287739620 ______ 出自《六祖坛经》.乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能讲法时说过的话编著而成. 因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 .六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明...

荣桦音4580自信具足是什么意思? -
薛信弯15287739620 ______ 一.释义:1.一切众生本来有的佛性和智慧2.自性本来就是圆满的,一切都具备,丝毫不缺3.具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通 二.出处:禅宗六祖惠能在《六祖坛经》中说:“祖以袈裟遮围,不令人见.为说《金刚经》,至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性.遂启祖言: 何期自性,本自清净; 何期自性,本不生灭; 何期自性,本自具足; 何期自性,本无动摇; 何期自性,能生万法.”

荣桦音4580遇缘则施 缘尽则寂 不假修证 本自具足 这句话是甚么意思 -
薛信弯15287739620 ______ [遇缘则施.]「施」就是运作.碰到种种的缘,我们就拿这个清净心,拿出来应用.[缘散则寂.]缘坏了,没有因缘了,就寂静.[不假修证.]有修就会坏,墙壁坏了修1修,修1修还是坏,修1修还是坏.世间有会修的东西,统统坏,不假修证,就是不寻求.[本自具足.]佛法是靠悟.所以6祖说的话,每句都是从本性出来的.

荣桦音4580菩提本无树明镜亦非台是什么意思? -
薛信弯15287739620 ______ '身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃.'这个是禅宗五祖的大弟子神秀所做,五祖弘忍大师并不很满意 '菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.'这个是慧能知道了他的师兄神秀所做的偈,然后在他的基础之上...

荣桦音4580菩提本无树,是出自哪首诗词?求完整版. -
薛信弯15287739620 ______ 禅宗故事--菩提本无树 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝等终日只求福田,不求出离生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各...

荣桦音4580本来无一物,何处惹尘埃.究竟是什么意思?请简单说明
薛信弯15287739620 ______ “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.” 惠能少孤而艰难困苦,于市卖柴为生.及闻一客诵《金刚经》 而心有所悟,遂赴五祖处学法. 一日,五祖唤诸门人总来:“吾向汝说,世人生死事大,汝 等终日只求福田,不求出离生...

荣桦音4580自性具足是什么意思 -
薛信弯15287739620 ______ 一. 释义: 1.一切众生本来有的佛性和智慧 2.自性本来就是圆满的,一切都具备,丝毫不缺 3.具足是具备具足和如来同等的世间和出世间法的一切智慧、神通 二. 出处: 禅宗六祖惠能在《六祖坛经》中说:“祖以袈裟遮围,不令人见.为说《金刚经》,至“应无所住而生其心”,惠能言下大悟,一切万法,不离自性.遂启祖言: 何期自性,本自清净; 何期自性,本不生灭; 何期自性,本自具足; 何期自性,本无动摇; 何期自性,能生万法.”

荣桦音4580菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.是对应什么说出来的?是谁说的? -
薛信弯15287739620 ______ 惠能父亲早亡,家境贫穷以卖柴为生.一次,惠能卖柴回家的路上听到有人读诵《金刚经》,便萌生学习佛法之念.他去黄梅山拜谒五祖弘忍,由此开始了学佛生涯. 其时弘忍年事已高,急于传付衣法,遂命弟子作偈以呈,以检验他们的修炼水...

荣桦音4580菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃? -
薛信弯15287739620 ______ 佛对我说:你的心上有尘.我用力地擦拭. 佛说:你错了,尘是擦不掉的.我于是将心剥了下来.佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘? 我领悟不透,是什么意思? 我想这是从神秀和慧能那两个偈子引申出来的. 神秀说:“身是菩提树,...