理解古诗词的方法有哪四种
《古诗词课》
骆玉明 著
读客文化 | 江苏凤凰文艺出版社出版
本书根据骆玉明的《古典诗词导读》一课整理而来,在他的讲述中,读者和诗词作者之间没有了时空上的距离,站在同一种处境上品味人生,读者在读懂诗词的同时感受自己的生命历程,治愈生活的焦虑。从《诗经》《楚辞》讲到唐诗宋词,这21节治愈人心的诗词课,用极具代表性的经典诗词还原古诗词中的人生境遇,深刻展现亘古不变的人性。语言或俏皮幽默,或尖锐深刻,丝毫没有“说教感”,只有深切的关怀,让读者产生深深的共鸣。
>>内文选读:
《锦瑟》(节选)
“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。”“锦瑟无端五十弦”,关于这个句子,我觉得很多人的解释是很奇怪的。“锦瑟”,就是华美的瑟。所谓“锦”,无非是说它装饰得非常漂亮。“无端五十弦”就使人产生一个怀疑,既然说“无端”,那么“五十弦”就是不正常的。所以有人说,这个瑟,是二十五弦,“无端五十弦”就是说断弦了,老婆死了,所以这首诗是怀念他老婆的。其实古代瑟是有五十弦的。这样一解释以后,这句诗变得蠢得无比了。我们写文章、写诗,有一个最大的忌讳,就是“以深文浅”,也就是把句子写得很深,去掩饰你的浅薄。如果按照上面这种解释去理解“锦瑟无端五十弦”,就是典型的以深文浅,意思很浅薄,但是把句子写得很深。出现问题的地方就是这个“无端”,我们先不说它,暂且往下读。
“一弦一柱思华年”,这个锦瑟的“一弦一柱”牵连到什么东西呢?牵连到“华年”,也就是我们美好的青春、美好的往事。就是说,拿起这个锦瑟的时候,这个锦瑟跟“华年”是联系在一起的。这个瑟是一个乐器,这件乐器或者说它曾弹奏的某些音乐,是跟我们生命中的往事联系在一起的。当我们“思华年”的时候,毫无疑问,那个“华年”已经在了,已经离我们远去了。那么“无端”是什么?就是说“华年”无端而去了,因为人死是无端的,人活也是无端的,人无端地生,无端地老,无端地死,没有任何理由。所以鼓起这个锦瑟的时候,他想追问的就是那个“华年”到哪里去了?“华年”怎么就没有了?你能理解生是无端的生、死是无端的死,你就能理解这句“锦瑟无端五十弦”,它是很深的情感。
“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”下面连着用了四个典故,就开始迷离起来了。但是这种迷离又不是说迷离到不可分辨的。它里面的某些信息的因素还是很清晰的,只是没有办法把它们完整地连接起来。“庄生晓梦迷蝴蝶”,这是庄周梦蝶的故事,这个故事在《庄子·齐物论》里面。《齐物论》讲了很多很多道理,讲得很深,讲到最后的时候写了一个庄周梦蝶的故事:庄子梦见自己变成了一只蝴蝶,醒过来以后呢,他还是庄子。然后他就想,是庄子梦见自己变成一只蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成了庄子?到底蝴蝶是真实的呢,还是庄生是真实的?我们常常说人生如梦,我们会把人生的一部分说成是真实的,一部分说成是梦。但是,我们认为真实的东西未必真实,我们认为是梦的东西未必是梦。“庄生晓梦迷蝴蝶”,它究竟是指什么?我们从上面推下来,它肯定跟“华年”有关,“华年”的往事让他感到人生如梦。
下面的这个典故跟它相对应的是“望帝春心托杜鹃”。“望帝”是传说中古蜀国的一个君主。他因何而死,有两种不同的记载,一个原因是他跟大臣的妻子私通,后来羞愧而死;还有一个传说是他后来政治上失败了,就死了。无论哪一种死法,都是精神上负担很重的结果。据说望帝死了以后,他就变成了杜鹃鸟。这个杜鹃鸟每到春天的时候,就发出痛苦的啼叫,一直啼叫到吐血。现在这两个典故对应,你能明白李商隐说什么了吗?虽然人生如梦,但是人生中的痛苦是确切的,是深刻的,是不可遗忘的。你的那些往事,它们现在缥缈像一个幻影。可是那些往事里面留下的痛苦和悲哀,它不是刻在梦里面的,它是刻在你心里面的。所以,人生是如此虚无,而痛苦是如此深刻。
“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。”又是两个典故。李商隐的表达非常神奇。“沧海月明珠有泪”,这是所谓“东海鲛人”的一个故事,其实就是中国的鱼美人。东海中的鲛人,每当月满的晚上,就会流下眼泪。这些眼泪落下来就化成了珍珠。我们不能够确切地知道李商隐在说什么,但是我们能够体会到,这个记忆是个非常珍贵的记忆。这个痛苦的往事,不仅留下了每到春天就要啼血的悲伤,当你检视往事的时候,往事里面有如此珍贵的晶莹的光泽。
但是,你要去追忆它的时候,它一会儿又没有了,又变成虚幻了:“蓝田日暖玉生烟”。这个典故的原始出处是什么?现在已经找不到了。但是在唐人的诗歌评论里面有一种近似的用法:蓝田那个地方生玉,远处看去有淡淡的青烟,但是走近了以后就没有了。往日留下了珍贵的回忆,但当你想要仔细去看它的时候,它又变成了一片虚无。生命就是这样一种似乎是虚幻的,又是真实的东西;是不可捉摸的,又是刻骨铭心的。
“此情可待成追忆,只是当时已惘然。”这最后一句真是写得非常美。“只是”在唐诗里面通常的用法,就是“正是”。“夕阳无限好,只是近黄昏”的解释也不是我们现在通常理解的解释,而是“夕阳无限好,正是近黄昏”。唐诗里的“只是”没有我们现在理解的那种可惜、惋惜的语气。这里“只是当时已惘然”的“只是”也同样是“正是”的意思。这两句是一个长句子,就是说:此情岂是到如今追忆时才惘然?当时就是惘然。人生的迷茫不是回忆的时候才迷茫的,而是当时就迷茫的。
作者:骆玉明
编辑:袁琭璐
责任编辑:朱自奋
陆蕊秦1902读懂古诗的方法300字急!!!! -
毋雍虎18216485714 ______ 多朗读,熟读成诵.诗歌要反复朗读,要注意古诗节奏的划分.古诗朗读节奏的划分方式有两种:一种是按意义划分,常见的五言为“二 三”式,七言为“四三”式.二是按音节划分,五言一般为“二 二一”式或“二一二”式,如“结庐/在/人...
陆蕊秦1902学了几首古诗后我已经学会了理解诗意的一些方法 -
毋雍虎18216485714 ______ 理解诗意的方法主要是应付考试的,所谓“得于心而不足为外人道”,真正自己的感悟其实很难说出来的,所以以下所说皆是应考所用~ 1、看题目,自唐代以来,诗篇的题目往往直接表现了作者写作此诗的目的,如李白的《赠汪伦》,杜甫的...
陆蕊秦1902怎样赏析古诗词????
毋雍虎18216485714 ______ 我介绍您介绍几个方法: 1.正确理解诗句的内容.2.赏析诗句的语言.3.理解诗句的思想感情.4.读懂诗意,辨析笔法.5.体味基调,领悟曲笔.6.设立对比,把握意旨.7.鉴赏手法,弄明情感.
陆蕊秦1902谈谈唐诗宋词鉴赏的方法有哪些 -
毋雍虎18216485714 ______ 诗歌鉴赏方法大全 一、仔细体察物关情 ——咏物言志诗的鉴赏 写作特点: 1、既然咏物,要实写其形态、色泽特征,或写其所处环境,求其“形似”.[曲尽其妙] 2、由物到人,由实到虚,写出精神品格,求其“神似”[不滞于物] 3、从整体...
陆蕊秦1902怎样读懂理解古诗文 -
毋雍虎18216485714 ______ 阅读古诗,下面的方法是比较好的 第一,阅读题目,确定作者写作的环境,时间,事件等. 第二,明确作者,每个作者都有不同特点,例如李白是浪漫主义诗人,杜甫是现实主义诗人等等. 第三,通读全诗,了解诗歌大意,抓住一些重点词,一般都是写景的写事的比较重要,通过这些词语判断作者表达的思想. 第四,注意结句,就是结尾句,一般情况下结句都是点题之句,体会结句表达的思想,对理解全诗有极大帮助. 第五,注意注释,卷纸上的注释一般都不是白给的,上面提供了很多信息,例如历史背景等. 按照以上5步去做,我用我语文全校前几名担保,肯定没问题.
陆蕊秦1902背古诗的技巧 -
毋雍虎18216485714 ______ 1、理解记忆法 一首古诗词,要理解这首诗词的内容,了解诗词的思想.这些内容都有一定的逻辑性,你将诗中的意思背记下来,到用的时候,再还原成诗词的语言,这样就比较好记了.例如:“眄睐以适意,引领遥相希”这句诗,如果你不理...
陆蕊秦1902怎样讲解古诗词? -
毋雍虎18216485714 ______ 主要围绕以下四点:1. 要找到诗题诗眼;2. 要善于引用典故;3. 要体会运用修辞;4. 要深化理解意境;就以上四点做如下解释:1. 【诗眼题眼】 品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”,如李清照《如梦令》“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒.试...
陆蕊秦1902高中古诗鉴赏的方法...以及公式 -
毋雍虎18216485714 ______ 一、品味富于表现力的“诗眼”或“题眼”. 二、剖析诗词的思想内容. 三、探究用典化句的妙用. 古诗词常引用典故,化用诗句,以丰富的内涵,引人联想.鉴赏古诗词,一定要了解典故及化用诗句的来源和含义,发掘典故及诗句...
陆蕊秦1902鉴赏古诗词的关键? 如何快速读懂古诗词? -
毋雍虎18216485714 ______ 时间、地点、事件是关键.古诗词大都是抒情诗.抒情方法有直接抒情和间接抒情之分.古诗词的抒情方法以间接抒情为主,即通过“借景抒情”、“托物言志”等方法抒发诗人的思想感情,以情景交融为最高境界. 例如苏轼的《念奴娇·赤壁...
陆蕊秦1902怎样让低学段的学生理解古诗词的含义 -
毋雍虎18216485714 ______ 第一步、理解诗词大意 1、了解作者及其背景.古诗词是“诗人生活在情绪的流波中的影子”.在指导学生学习古诗词时,要注意让学生联系作者的时代背景,把握作者作诗时的特殊心情,还要了解诗词的语言、相应的表现手法以及与之有关的...